天上天下独玄灵

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
个中无可表真如，不灭不生谁不爱。
卓顽空，立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。
三十年看水牯牛，祗个沩山实奇最。
华林子，通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。
一刀两断不曾分，主伴重重元不背。
了非言，闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。
堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。

摩尼歌拼音解读：

yī 一 kē 颗 mó 摩 ní 尼 fēi 非 yù 玉 bèi 贝 ， ，

bú 不 dòng 动 suí 随 jī 机 fāng 方 biàn 便 kuài 快 。 。

wú 无 biān 边 wú 无 biǎo 表 shí 实 xiān 先 tiān 天 ， ，

gèn 亘 gǔ 古 qì 迄 jīn 今 wú 无 fù 覆 gài 盖 。 。

liù 六 hé 和 tóng 同 ， ，

xīn 心 bú 不 zài 在 ， ，

fàng 放 dàng 荡 wāng 汪 yáng 洋 chén 尘 shì 世 wài 外 。 。

gè 个 zhōng 中 wú 无 kě 可 biǎo 表 zhēn 真 rú 如 ， ，

bú 不 miè 灭 bú 不 shēng 生 shuí 谁 bú 不 ài 爱 。 。

zhuó 卓 wán 顽 kōng 空 ， ，

lì 立 shì 世 jiè 界 ， ，

fēi 非 jiè 界 fēi 非 kōng 空 yǒu 有 shuí 谁 jiě 解 。 。

fǎn 返 yǐ 已 huí 回 guān 观 yī 一 wù 物 wú 无 ， ，

guāng 光 dà 大 yuán 圆 róng 融 hán 含 bǎi 百 guài 怪 。 。

zhū 珠 tǐ 体 jiān 坚 ， ，

jí 吉 guài 怪 huài 坏 ， ，

huàn 幻 huà 化 yuán 元 kōng 空 líng 灵 běn 本 zài 在 。 。

sān 三 shí 十 nián 年 kàn 看 shuǐ 水 gǔ 牯 niú 牛 ， ，

zhī 祗 gè 个 wéi 沩 shān 山 shí 实 qí 奇 zuì 最 。 。

huá 华 lín 林 zǐ 子 ， ，

tōng 通 fēi 非 nèi 内 ， ，

tà 蹋 dǎo 倒 jìng 净 píng 瓶 jué 绝 dài 待 duì 对 。 。

tiān 天 shàng 上 tiān 天 xià 下 dú 独 xuán 玄 líng 灵 ， ，

zhí 直 zhì 至 rú 如 jīn 今 shǎo 少 rén 人 huì 会 。 。

lǎo 老 nán 南 quán 泉 ， ，

chěng 逞 jiàn 见 jiě 解 ， ，

tí 提 qǐ 起 māo 猫 ér 儿 rén 人 bú 不 mǎi 买 。 。

yī 一 dāo 刀 liǎng 两 duàn 断 bú 不 céng 曾 fèn 分 ， ，

zhǔ 主 bàn 伴 zhòng 重 zhòng 重 yuán 元 bú 不 bèi 背 。 。

le 了 fēi 非 yán 言 ， ，

wén 闻 miào 妙 hǎi 海 ， ，

zàn 赞 huǒ 火 féng 逢 yān 烟 mò 莫 fàng 放 tuì 退 。 。

hū 忽 rán 然 gǎo 杲 rì 日 shuò 烁 bīng 冰 shuāng 霜 ， ，

bú 不 lì 立 wēi 微 chén 尘 shuí 谁 shòu 受 zuì 罪 。 。

tiān 天 wǎng 网 huī 恢 ， ，

fēi 非 jié 结 jiě 解 ， ，

biàn 遍 bù 布 mí 弥 màn 漫 zhè 这 sān 三 mèi 昧 。 。

kān 堪 xiào 笑 héng 衡 yáng 阳 méi 没 liàng 量 rén 人 ， ，

mí 弥 lè 勒 guāng 光 zhōng 中 tuō 拖 bù 布 dài 袋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意境深远，以摩尼珠为象征，表现了佛法的智慧和精神。具体来说，每句话都有独特的含义，如： - 摩尼非玉贝：摩尼是一种宝石，比玉更加宝贵，代表佛法高于常人世俗之物。 - 无边无表实先天：佛法没有界限，是超越时间和空间的。 - 六和同、心不在：六和指身、口、意、色、声、香，表示禅修时要把身心放空、放松。 - 个中无可表真如：真如即佛性，人们无法用言语表达。 - 卓顽空、立世界：卓顽空是禅宗用语，指离开任何思维和观念的状态；立世界则表明了佛教认为万物皆空、法空物空的观点。 - 珠体坚、吉怪坏：摩尼珠因其珍贵而被视为吉祥物，但它同时也代表着幻觉的虚幻。 - 华林子、通非内：华林寺是中国南北朝时期著名的禅宗道场，诗中提到了“通非内”，表示要超越一切，达到涅槃之境。 - 老南泉、逞见解：老南泉是唐代著名的禅宗大师，这里指出了“逞见解”容易滞碍修行。 - 一刀两断不曾分：此处指修行中要舍弃执着和妄想，以达到解脱。 - 天网恢、非结解：佛法像是张开的天罗网，将所有人都包括在内，没有任何人可以逃脱。 - 弥勒光中拖布袋：弥勒菩萨是佛教中的一位菩萨，他手中拿着一只布袋，据说里面装满了珍宝和法宝。这里则表明修行者需要从佛法中获得智慧和力量。 总体来说，这首诗意蕴深刻，表现了禅宗对于佛法的领悟和修行方式。

背诵

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。<br>无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。<br>六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。<br>个中无可表真如，不灭不生谁不爱。<br>卓顽空，立世界，非界非空有谁解。<br>返已回观一物无，光大圆融含百怪。<br>珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。<br>三十年看水牯牛，祗个沩山实奇最。<br>华林子，通非内，蹋倒净瓶绝待对。<br><span style="color:#FF0000;"><b>天上天下独玄灵</b></span>，直至如今少人会。<br>老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。<br>一刀两断不曾分，主伴重重元不背。<br>了非言，闻妙海，赞火逢烟莫放退。<br>忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。<br>天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。<br>堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。<br>《天上天下独玄灵》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2467344.html

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摩尼歌注释

【一刀两断】绝关系。《朱子语类》卷四四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩絶了。更不復萌。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“成亲已久，负他不得，须辞了朱家之婚，一刀两断。”老舍《骆驼祥子》六：“他得马上离开人和厂，跟他们一刀两断。”亦作“一刀两段”。《张子语录后录下》：“圣人发愤忘食，乐以忘忧，发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两段，千了百当。”《续传灯录·智圆禅师》：“阳（汾阳和尚）来日送出三门，乃问：‘汝介山逢尉迟时如何？’师曰：‘一刀两段。’”…展开

【一刀两断】绝关系。《朱子语类》卷四四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩絶了。更不復萌。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“成亲已久，负他不得，须辞了朱家之婚，一刀两断。”老舍《骆驼祥子》六：“他得马上离开人和厂，跟他们一刀两断。”亦作“一刀两段”。《张子语录后录下》：“圣人发愤忘食，乐以忘忧，发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两段，千了百当。”《续传灯录·智圆禅师》：“阳（汾阳和尚）来日送出三门，乃问：‘汝介山逢尉迟时如何？’师曰：‘一刀两段。’”折叠

摩尼歌诗意赏析

这首诗意境深远，以摩尼珠为象征，表现了佛法的智慧和精神。具体来说，每句话都有独特的含义，如： - 摩尼非玉贝：摩尼是一…展开

这首诗意境深远，以摩尼珠为象征，表现了佛法的智慧和精神。具体来说，每句话都有独特的含义，如： - 摩尼非玉贝：摩尼是一种宝石，比玉更加宝贵，代表佛法高于常人世俗之物。 - 无边无表实先天：佛法没有界限，是超越时间和空间的。 - 六和同、心不在：六和指身、口、意、色、声、香，表示禅修时要把身心放空、放松。 - 个中无可表真如：真如即佛性，人们无法用言语表达。 - 卓顽空、立世界：卓顽空是禅宗用语，指离开任何思维和观念的状态；立世界则表明了佛教认为万物皆空、法空物空的观点。 - 珠体坚、吉怪坏：摩尼珠因其珍贵而被视为吉祥物，但它同时也代表着幻觉的虚幻。 - 华林子、通非内：华林寺是中国南北朝时期著名的禅宗道场，诗中提到了“通非内”，表示要超越一切，达到涅槃之境。 - 老南泉、逞见解：老南泉是唐代著名的禅宗大师，这里指出了“逞见解”容易滞碍修行。 - 一刀两断不曾分：此处指修行中要舍弃执着和妄想，以达到解脱。 - 天网恢、非结解：佛法像是张开的天罗网，将所有人都包括在内，没有任何人可以逃脱。 - 弥勒光中拖布袋：弥勒菩萨是佛教中的一位菩萨，他手中拿着一只布袋，据说里面装满了珍宝和法宝。这里则表明修行者需要从佛法中获得智慧和力量。 总体来说，这首诗意蕴深刻，表现了禅宗对于佛法的领悟和修行方式。折叠

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