非金非石非管弦

君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。
又不见胸中义利交战余，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。
小斋容膝只数椽，焚香坐对古圣贤。
关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。
非金非石非管弦，抵掌顿足喜欲颠。
杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。
差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。
万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。

题张德清悦斋拼音解读：

jūn 君 bú 不 jiàn 见 xiōng 胸 zhōng 中 yì 义 lì 利 jiāo 交 zhàn 战 chū 初 ， ，

shèng 胜 fù 负 wèi 未 fèn 分 zǐ 子 xià 夏 qú 臞 。 。

yòu 又 bú 不 jiàn 见 xiōng 胸 zhōng 中 yì 义 lì 利 jiāo 交 zhàn 战 yú 余 ， ，

shèng 胜 fù 负 yǐ 已 jué 决 zǐ 子 xià 夏 yú 腴 。 。

qú 臞 yú 腴 zhī 之 biàn 变 hé 何 xū 须 yú 臾 ， ，

yī 一 xīn 忻 yī 一 qī 戚 xiàng 相 chéng 乘 chú 除 。 。

chū 初 wǎng 枉 dé 德 qīng 清 lái 来 zhì 致 jìng 敬 ， ，

shèng 盛 nián 年 yǐ 已 yǒu 有 qú 臞 zhī 之 zhèng 证 。 。

kuàng 况 nián 年 bú 不 sì 似 jiù 旧 shí 时 shèng 盛 ， ，

wéi 为 ruò 若 miàn 面 shàng 上 yú 腴 shēng 生 yíng 莹 。 。

fēn 纷 huá 华 dàn 淡 bó 泊 jiāo 交 xiàng 相 jìng 竞 ， ，

lì 利 gōng 攻 mò 莫 rù 入 yì 义 hái 还 shèng 胜 。 。

xiǎo 小 zhāi 斋 róng 容 xī 膝 zhī 只 shù 数 chuán 椽 ， ，

fén 焚 xiāng 香 zuò 坐 duì 对 gǔ 古 shèng 圣 xián 贤 。 。

guān 关 yào 钥 kān 勘 dào 到 xī 羲 huáng 皇 qián 前 ， ，

ròu 肉 róng 融 xíng 形 shì 释 xīn 心 yōu 悠 rán 然 。 。

fēi 非 jīn 金 fēi 非 shí 石 fēi 非 guǎn 管 xián 弦 ， ，

dǐ 抵 zhǎng 掌 dùn 顿 zú 足 xǐ 喜 yù 欲 diān 颠 。 。

yáng 杨 mò 墨 shēn 申 hán 韩 chū 初 lì 立 shuō 说 ， ，

qí 其 xīn 心 yì 亦 wéi 为 dào 道 ér 而 shè 设 。 。

chà 差 yǐ 以 háo 毫 lí 厘 miù 缪 yàn 燕 yuè 越 ， ，

gèng 更 yú 于 zhēn 真 sì 似 xì 细 qū 区 bié 别 。 。

wàn 万 yī 一 yuè 悦 fēi 非 wú 吾 suǒ 所 yuè 悦 ， ，

kǒng 恐 qián 乾 mèng 孟 zǐ 子 hán 韩 gōng 公 shé 舌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人内心中道德和利益的斗争。在他年轻的时候，胜负未分，义与利相互对抗；而到了晚年，胜负已定，他的良知和道德赢得了胜利。作者认为这个转变并不需要很长时间，因为只需要一忻一戚（指喜悦和悲伤）就能让一个人成为更好的自己。在浮华的世界里，利益和欲望交织，但只有追求道德才是最重要的。作者说他会在小斋里跪着，焚香供奉圣贤，并通过学习他们的思想来获得真正的幸福。这种幸福不是金钱和物质带来的，而是一种内在的平静和自由。最后，作者提到了杨墨申和韩初立的辩论，虽然差别微小，但却非常重要。他们的争议表明，即使是微小的不同也可能导致完全不同的结果。作者害怕自己的选择可能与其他人不同，但他仍然相信自己的决定，并警告自己不要被其他人的意见所左右。

背诵

君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。<br>又不见胸中义利交战余，胜负已决子夏腴。<br>臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。<br>初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。<br>况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。<br>纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。<br>小斋容膝只数椽，焚香坐对古圣贤。<br>关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。<br><span style="color:#FF0000;"><b>非金非石非管弦</b></span>，抵掌顿足喜欲颠。<br>杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。<br>差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。<br>万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。<br>《非金非石非管弦》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2045751.html

相关翻译

相关赏析

题张德清悦斋诗意赏析

这首诗描述了一个人内心中道德和利益的斗争。在他年轻的时候，胜负未分，义与利相互对抗；而到了晚年，胜负已定，他的良知和道德…展开

这首诗描述了一个人内心中道德和利益的斗争。在他年轻的时候，胜负未分，义与利相互对抗；而到了晚年，胜负已定，他的良知和道德赢得了胜利。作者认为这个转变并不需要很长时间，因为只需要一忻一戚（指喜悦和悲伤）就能让一个人成为更好的自己。在浮华的世界里，利益和欲望交织，但只有追求道德才是最重要的。作者说他会在小斋里跪着，焚香供奉圣贤，并通过学习他们的思想来获得真正的幸福。这种幸福不是金钱和物质带来的，而是一种内在的平静和自由。最后，作者提到了杨墨申和韩初立的辩论，虽然差别微小，但却非常重要。他们的争议表明，即使是微小的不同也可能导致完全不同的结果。作者害怕自己的选择可能与其他人不同，但他仍然相信自己的决定，并警告自己不要被其他人的意见所左右。折叠

作者介绍

…详情