叩门知缓急

出自宋朝苏轼的《闻潮阳吴子野出家
予昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
四大犹幻座,衣冠矧外物。
一朝发无上,愿老灵山宅。
世事子如何,禅心久空寂。
世间出世间,此道无两得。
故应入枯槁,习气要除拂。
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
当为狮子吼,佛法无南北。
闻潮阳吴子野出家拼音解读
shǎo nián
gài xiá
yán mèng
kòu mén zhī huǎn
qiān jīn sàn jìn
bái shǒu kōng
liè shì tàn nián
lǎo bēi
zhēn
tuō
yóu huàn zuò
guàn shěn wài
cháo shàng
yuàn lǎo líng shān zhái
shì shì
chán xīn jiǔ kōng
shì jiān chū shì jiān
dào liǎng
yīng gǎo
yào chú
zhàng shēng
shě zhì fěi shí
dāng wéi shī hǒu
nán běi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个年迈的人回顾自己人生经历和感悟。他在年少时有着侠义之气,勇往直前,但如今却已白发苍苍,孤独无依。他感叹金钱已经花光,身边没有妻子和孩子,岁月匆匆,人生也已到了暮年。他认为,像他这样的好汉和老马已经不再重要,而真正重要的是内心的修行和精神世界的成长。对于这个人来说,禅修已经成为了他内心的信仰和寄托。 诗中虽然用了一些比喻和隐喻,但主题是明确的:人生苦短,应该注重内心的修行和精神的成长,而非物质的追求。同时,诗人还表达了对世俗生活的厌倦和对释放灵魂的渴望。

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相关赏析

闻潮阳吴子野出家注释

【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。…展开
【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。折叠

闻潮阳吴子野出家诗意赏析

这首诗描述了一个年迈的人回顾自己人生经历和感悟。他在年少时有着侠义之气,勇往直前,但如今却已白发苍苍,孤独无依。他感叹金…展开
这首诗描述了一个年迈的人回顾自己人生经历和感悟。他在年少时有着侠义之气,勇往直前,但如今却已白发苍苍,孤独无依。他感叹金钱已经花光,身边没有妻子和孩子,岁月匆匆,人生也已到了暮年。他认为,像他这样的好汉和老马已经不再重要,而真正重要的是内心的修行和精神世界的成长。对于这个人来说,禅修已经成为了他内心的信仰和寄托。 诗中虽然用了一些比喻和隐喻,但主题是明确的:人生苦短,应该注重内心的修行和精神的成长,而非物质的追求。同时,诗人还表达了对世俗生活的厌倦和对释放灵魂的渴望。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情

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