能令水石长在眼

山中举头望日边，长安不见空云烟。
归来长安望山上，时移事改应潸然。
管弦去尽宾客散，惟有马埒编金泉。
渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。
屈居华屋啖枣脯，十年俯仰龙旗前。
却因瘦病出奇骨，盐车之厄宁非天。
风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。
画山何必山中人，田歌自古非知田。
郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。
欲将岩谷乱窈窕，眉峰修嫮夸连娟。
人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。
山中幽绝不可久，要作平地家居仙。
能令水石长在眼，非君好我当谁缘。
愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇。

王晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽。因复次韵，不独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也拼音解读：

shān 山 zhōng 中 jǔ 举 tóu 头 wàng 望 rì 日 biān 边 ， ，

zhǎng 长 ān 安 bú 不 jiàn 见 kōng 空 yún 云 yān 烟 。 。

guī 归 lái 来 zhǎng 长 ān 安 wàng 望 shān 山 shàng 上 ， ，

shí 时 yí 移 shì 事 gǎi 改 yīng 应 shān 潸 rán 然 。 。

guǎn 管 xián 弦 qù 去 jìn 尽 bīn 宾 kè 客 sàn 散 ， ，

wéi 惟 yǒu 有 mǎ 马 liè 埒 biān 编 jīn 金 quán 泉 。 。

wò 渥 wā 洼 gù 故 zì 自 qiān 千 lǐ 里 zú 足 ， ，

yào 要 bǎo 饱 fēng 风 xuě 雪 qīng 轻 shān 山 chuān 川 。 。

qū 屈 jū 居 huá 华 wū 屋 dàn 啖 zǎo 枣 pú 脯 ， ，

shí 十 nián 年 fǔ 俯 yǎng 仰 lóng 龙 qí 旗 qián 前 。 。

què 却 yīn 因 shòu 瘦 bìng 病 chū 出 qí 奇 gǔ 骨 ， ，

yán 盐 chē 车 zhī 之 è 厄 níng 宁 fēi 非 tiān 天 。 。

fēng 风 liú 流 wén 文 cǎi 采 mó 磨 bú 不 jìn 尽 ， ，

shuǐ 水 mò 墨 zì 自 yǔ 与 shī 诗 zhēng 争 yán 妍 。 。

huà 画 shān 山 hé 何 bì 必 shān 山 zhōng 中 rén 人 ， ，

tián 田 gē 歌 zì 自 gǔ 古 fēi 非 zhī 知 tián 田 。 。

zhèng 郑 qián 虔 sān 三 jué 绝 jūn 君 yǒu 有 èr 二 ， ，

bǐ 笔 shì 势 wǎn 挽 huí 回 sān 三 bǎi 百 nián 年 。 。

yù 欲 jiāng 将 yán 岩 gǔ 谷 luàn 乱 yǎo 窈 tiǎo 窕 ， ，

méi 眉 fēng 峰 xiū 修 hù 嫮 kuā 夸 lián 连 juān 娟 。 。

rén 人 jiān 间 hé 何 yǒu 有 chūn 春 yī 一 mèng 梦 ， ，

cǐ 此 shēn 身 jiāng 将 lǎo 老 cán 蚕 sān 三 mián 眠 。 。

shān 山 zhōng 中 yōu 幽 jué 绝 bú 不 kě 可 jiǔ 久 ， ，

yào 要 zuò 作 píng 平 dì 地 jiā 家 jū 居 xiān 仙 。 。

néng 能 lìng 令 shuǐ 水 shí 石 zhǎng 长 zài 在 yǎn 眼 ， ，

fēi 非 jūn 君 hǎo 好 wǒ 我 dāng 当 shuí 谁 yuán 缘 。 。

yuàn 愿 jūn 君 zhōng 终 bú 不 wàng 忘 zài 在 jǔ 莒 ， ，

lè 乐 shí 时 gèng 更 fù 赋 qiú 囚 shān 山 piān 篇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位在山中隐居的文人，他热爱自然，喜欢登高望远，在山中生活了很久。但是，他不得不回到城市，回到长安，发现城市变化太大，他甚至看不到曾经熟悉的烟云。他回忆起过去，感觉时光荏苒，事物变迁，内心不由得有些伤感。 他曾经做官、谋求升迁，但最终因为疾病而放弃了这些功名利禄。他虽然生活清苦，但是依然保持着对文学艺术的热爱，不断地创作诗歌和绘画。他认为，风景画并不需要画在山里，只要有灵感，任何地方都可以创作出美丽的作品。 诗人表达了自己对生命的深刻理解，他认为人生如梦，时间匆匆，人应该珍惜眼前的一切，并且要追求内心真正的幸福与自由。他希望自己能够拥有平静的生活，但他也知道，山中隐居并不会是永久的，他仍然想为自己的文学艺术创作寻找更多的灵感和机会，希望自己的作品能够流传千古。

背诵

山中举头望日边，长安不见空云烟。<br>归来长安望山上，时移事改应潸然。<br>管弦去尽宾客散，惟有马埒编金泉。<br>渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。<br>屈居华屋啖枣脯，十年俯仰龙旗前。<br>却因瘦病出奇骨，盐车之厄宁非天。<br>风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。<br>画山何必山中人，田歌自古非知田。<br>郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。<br>欲将岩谷乱窈窕，眉峰修嫮夸连娟。<br>人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。<br>山中幽绝不可久，要作平地家居仙。<br><span style="color:#FF0000;"><b>能令水石长在眼</b></span>，非君好我当谁缘。<br>愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇。<br>《能令水石长在眼》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2390226.html

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相关赏析

王晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽。因复次韵，不独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也注释

【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七：“使驥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“马到新丰，向西鸣跃，帝得之甚喜。齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足。”明何景明《五马行》：“吁嗟吾州本狭促，迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“愿驰千里足，送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》：“延叔坚有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“高德十年兄，异才千里足。”汉【郑虔三绝】谓唐郑虔诗、书、画皆精妙。唐李绰《尚书故实》：“郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所製诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰：‘郑虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》：“虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。金元好问《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“郑虔三絶旧知名，付与时人分重轻。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“黄子静者吾所师，郑虔三絶人共知。”…展开

【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七：“使驥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“马到新丰，向西鸣跃，帝得之甚喜。齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足。”明何景明《五马行》：“吁嗟吾州本狭促，迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“愿驰千里足，送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》：“延叔坚有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“高德十年兄，异才千里足。”汉【郑虔三绝】谓唐郑虔诗、书、画皆精妙。唐李绰《尚书故实》：“郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所製诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰：‘郑虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》：“虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。金元好问《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“郑虔三絶旧知名，付与时人分重轻。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“黄子静者吾所师，郑虔三絶人共知。”折叠

王晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽。因复次韵，不独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也诗意赏析

这首诗描写了一位在山中隐居的文人，他热爱自然，喜欢登高望远，在山中生活了很久。但是，他不得不回到城市，回到长安，发现城市…展开

这首诗描写了一位在山中隐居的文人，他热爱自然，喜欢登高望远，在山中生活了很久。但是，他不得不回到城市，回到长安，发现城市变化太大，他甚至看不到曾经熟悉的烟云。他回忆起过去，感觉时光荏苒，事物变迁，内心不由得有些伤感。 他曾经做官、谋求升迁，但最终因为疾病而放弃了这些功名利禄。他虽然生活清苦，但是依然保持着对文学艺术的热爱，不断地创作诗歌和绘画。他认为，风景画并不需要画在山里，只要有灵感，任何地方都可以创作出美丽的作品。 诗人表达了自己对生命的深刻理解，他认为人生如梦，时间匆匆，人应该珍惜眼前的一切，并且要追求内心真正的幸福与自由。他希望自己能够拥有平静的生活，但他也知道，山中隐居并不会是永久的，他仍然想为自己的文学艺术创作寻找更多的灵感和机会，希望自己的作品能够流传千古。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情