西方真人谁所见

西方真人谁所见？衣被七宝从双狻。
当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。
初如蒙蒙隐山玉，渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓，皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。

记所见开元寺吴道子画佛灭度，以答子由题画文殊、普贤拼音解读：

xī 西 fāng 方 zhēn 真 rén 人 shuí 谁 suǒ 所 jiàn 见 ？ ？

yī 衣 bèi 被 qī 七 bǎo 宝 cóng 从 shuāng 双 suān 狻 。 。

dāng 当 shí 时 xiū 修 dào 道 pō 颇 xīn 辛 kǔ 苦 ， ，

liǔ 柳 shēng 生 liǎng 两 zhǒu 肘 wū 乌 cháo 巢 jiān 肩 。 。

chū 初 rú 如 méng 蒙 méng 蒙 yǐn 隐 shān 山 yù 玉 ， ，

jiàn 渐 rú 如 zhuó 濯 zhuó 濯 chū 出 shuǐ 水 lián 莲 。 。

dào 道 chéng 成 yī 一 dàn 旦 jiù 就 kōng 空 miè 灭 ， ，

bēn 奔 huì 会 sì 四 hǎi 海 bēi 悲 rén 人 tiān 天 。 。

xiáng 翔 qín 禽 āi 哀 xiǎng 响 dòng 动 lín 林 gǔ 谷 ， ，

shòu 兽 guǐ 鬼 zhí 踯 zhú 躅 lèi 泪 bèng 迸 quán 泉 。 。

páng 庞 méi 眉 shēn 深 mù 目 bǐ 彼 shuí 谁 zǐ 子 ， ，

rào 绕 chuáng 床 dàn 弹 zhǐ 指 xìng 性 zì 自 yuán 圆 。 。

yǐn 隐 rú 如 hán 寒 yuè 月 duò 堕 qīng 清 zhòu 昼 ， ，

kōng 空 yǒu 有 gū 孤 guāng 光 liú 留 gù 故 chán 躔 。 。

chūn 春 yóu 游 gǔ 古 sì 寺 fú 拂 chén 尘 bì 壁 ， ，

yí 遗 xiàng 像 jiǔ 久 cǐ 此 mái 霾 xiāng 香 yān 烟 。 。

huà 画 shī 师 bú 不 fù 复 xiě 写 míng 名 xìng 姓 ， ，

jiē 皆 yún 云 dào 道 zǐ 子 kǒu 口 suǒ 所 chuán 传 。 。

zòng 纵 héng 横 gù 固 yǐ 已 miè 蔑 sūn 孙 dèng 邓 ， ，

yǒu 有 rú 如 jù 巨 è 鳄 tūn 吞 xiǎo 小 xiān 鲜 。 。

lái 来 shī 诗 suǒ 所 kuā 夸 shú 孰 yǔ 与 cǐ 此 ， ，

ān 安 dé 得 xié 携 guà 挂 qí 其 páng 旁 guān 观 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗可能在描述一个修道者（“西方真人”）的修行历程。他穿着七宝繁盛的衣服，修道十分辛苦，肩膀上有深深的皱纹，但随着时间的流逝，他的修行越来越精进，就像出水的荷花一样清新脱俗。 当他修成正果时，他知道世间的事物都是空相，一切皆为幻象，这让他感到非常悲伤。野兽和鬼神都会哭泣，因为他们也被困于生死之中。 在他的床旁围绕的人们不知道他的身份，但他们可以听到他弹奏乐器的声音，这个修道者就像寒冷月亮从黑暗中升起一样地隐秘。 然后诗歌转向了画家，他描绘了这个道士的形象，但没有写下他的名字。无论如何，这个修道者已经超越了尘世的名利，就像一条大鳄吞噬了小鱼一样。最后，作者表示自己的诗歌无法与这个神秘的修道者相比，渴望能够亲眼目睹他的风采。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>西方真人谁所见</b></span>？衣被七宝从双狻。<br>当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。<br>初如蒙蒙隐山玉，渐如濯濯出水莲。<br>道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。<br>翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。<br>庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。<br>隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。<br>春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。<br>画师不复写名姓，皆云道子口所传。<br>纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。<br>来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。<br>《西方真人谁所见》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2380877.html

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记所见开元寺吴道子画佛灭度，以答子由题画文殊、普贤诗意赏析

这首诗可能在描述一个修道者（“西方真人”）的修行历程。他穿着七宝繁盛的衣服，修道十分辛苦，肩膀上有深深的皱纹，但随着时间…展开

这首诗可能在描述一个修道者（“西方真人”）的修行历程。他穿着七宝繁盛的衣服，修道十分辛苦，肩膀上有深深的皱纹，但随着时间的流逝，他的修行越来越精进，就像出水的荷花一样清新脱俗。 当他修成正果时，他知道世间的事物都是空相，一切皆为幻象，这让他感到非常悲伤。野兽和鬼神都会哭泣，因为他们也被困于生死之中。 在他的床旁围绕的人们不知道他的身份，但他们可以听到他弹奏乐器的声音，这个修道者就像寒冷月亮从黑暗中升起一样地隐秘。 然后诗歌转向了画家，他描绘了这个道士的形象，但没有写下他的名字。无论如何，这个修道者已经超越了尘世的名利，就像一条大鳄吞噬了小鱼一样。最后，作者表示自己的诗歌无法与这个神秘的修道者相比，渴望能够亲眼目睹他的风采。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情