风刷雨淋尘土秽
出自宋朝文同的《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋》- 月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃人形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。
珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。
既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵{孵孚换段}。
灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无,定不以予之说寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆副不复合,至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时,玉柱横欹无少缺。
子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。
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这首诗歌描述了月亮和石头的关系以及它们在天地间的运行。月亮与石头有一些共同之处,因为月亮常常被孕育在石头中。虽然日月都是天地中独立的物体,但它们仍然是有生命的东西,也会像其他万物一样经历生老病死、更新换代。此外,诗人还描述了一块神奇的石头,它孕育了一颗满月,被认为是被神附体的。 诗中还展现了作者作为文化爱好者对自然景观的赞美和感慨。他看到一块被抛弃多年的石头,被风雨侵蚀,灰尘积累,却在一位文化名士的眼里变得特别而神奇。作者感叹自己无法用诗歌来表达这份感动,并思考着这些美妙和神秘的自然景观的来源和意义。
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寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋注释
【珠流璧转】喻时光之流逝。宋文同《月嵓斋》诗:“况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。”【太阴精】指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐张祜《中秋夜杭州玩月》诗:“万古太阴精,中秋海上生。”参见“太阴”。…展开【珠流璧转】喻时光之流逝。宋文同《月嵓斋》诗:“况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。”【太阴精】指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐张祜《中秋夜杭州玩月》诗:“万古太阴精,中秋海上生。”参见“太阴”。折叠寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋诗意赏析
这首诗歌描述了月亮和石头的关系以及它们在天地间的运行。月亮与石头有一些共同之处,因为月亮常常被孕育在石头中。虽然日月都是…展开这首诗歌描述了月亮和石头的关系以及它们在天地间的运行。月亮与石头有一些共同之处,因为月亮常常被孕育在石头中。虽然日月都是天地中独立的物体,但它们仍然是有生命的东西,也会像其他万物一样经历生老病死、更新换代。此外,诗人还描述了一块神奇的石头,它孕育了一颗满月,被认为是被神附体的。 诗中还展现了作者作为文化爱好者对自然景观的赞美和感慨。他看到一块被抛弃多年的石头,被风雨侵蚀,灰尘积累,却在一位文化名士的眼里变得特别而神奇。作者感叹自己无法用诗歌来表达这份感动,并思考着这些美妙和神秘的自然景观的来源和意义。折叠 -
文同
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州,未到任而卒。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)…详情
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