寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋诗意赏析

月为太阴精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消没。
况此日与月，晓夜东西走。
珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。
其为劳苦世共知，惟是月有生死时。
既然须常换新者，人但不见神所为。
日须天上生，月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚换段}。
灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。
佳者留之待天取，藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无，定不以予之说寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。
其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆副不复合，至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时，玉柱横欹无少缺。
子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。

这首诗歌描述了月亮和石头的关系以及它们在天地间的运行。月亮与石头有一些共同之处，因为月亮常常被孕育在石头中。虽然日月都是天地中独立的物体，但它们仍然是有生命的东西，也会像其他万物一样经历生老病死、更新换代。此外，诗人还描述了一块神奇的石头，它孕育了一颗满月，被认为是被神附体的。 诗中还展现了作者作为文化爱好者对自然景观的赞美和感慨。他看到一块被抛弃多年的石头，被风雨侵蚀，灰尘积累，却在一位文化名士的眼里变得特别而神奇。作者感叹自己无法用诗歌来表达这份感动，并思考着这些美妙和神秘的自然景观的来源和意义。