世人两手及两眼

稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。

观音画赞拼音解读：

jī 稽 shǒu 首 bǔ 补 tuó 陀 wén 闻 sī 思 xiū 修 ， ，

qiān 千 shǒu 手 qiān 千 yǎn 眼 pǔ 普 gòng 供 yīng 应 。 。

shì 世 rén 人 liǎng 两 shǒu 手 jí 及 liǎng 两 yǎn 眼 ， ，

yǎn 眼 jiàn 见 shǒu 手 zhuō 捉 gè 各 suí 随 xīn 心 。 。

shǒu 手 yī 一 shǒu 手 yǎn 眼 wú 无 yòng 用 chù 处 ， ，

jí 即 yǔ 与 pián 骈 mǔ 拇 zhī 枝 zhǐ 指 děng 等 。 。

pú 菩 sà 萨 zhào 照 yòng 用 yī 一 shí 时 háng 行 ， ，

yīng 应 yǐ 以 qiān 千 xīn 心 wéi 为 zhǔ 主 zǎi 宰 。 。

xiàng 相 bǐ 彼 fāng 方 cùn 寸 zhàn 湛 rán 然 dì 地 ， ，

bú 不 róng 容 èr 二 niàn 念 nà 那 fù 复 qiān 千 。 。

wǒ 我 wèi 谓 pú 菩 sà 萨 rú 如 shuǐ 水 yuè 月 ， ，

yī 一 shuǐ 水 yī 一 yuè 月 tóng 同 zhào 照 yào 曜 。 。

fāng 方 yuán 员 dà 大 xiǎo 小 suī 虽 bú 不 tóng 同 ， ，

jǔ 举 shǒu 手 jiàn 见 yuè 月 děng 等 wú 无 èr 二 。 。

wǒ 我 jīn 今 xù 续 cǐ 此 miào 妙 sè 色 xiàng 相 ， ，

yǐ 以 wéi 为 zhèng 正 niàn 念 guī 皈 yī 依 chù 处 。 。

yú 於 yī 一 shēn 身 xīn 心 qǐ 起 duō 多 xiǎng 想 ， ，

ér 而 zuò 作 qiān 千 shǒu 手 qiān 千 yǎn 眼 jiàn 见 。 。

pǔ 普 yuàn 愿 dà 大 yuán 员 jìng 镜 zhì 智 zhōng 中 ， ，

zhī 知 wǒ 我 cǐ 此 niàn 念 wú 无 jiān 间 duàn 断 。 。

suǒ 所 qiú 求 jiē 皆 yīng 应 rú 如 gǔ 谷 shēng 声 ， ，

qǐng 请 wú 无 bú 不 cóng 从 yì 亦 rú 如 shì 是 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于佛教菩萨修行的诗歌。詩中提到了稽首补陀和千手千眼普供，这是指百臂观音菩萨，她有千只手和千只眼睛，可以同时帮助许多众生。 詩中还提到了人们的双手和双眼，但与菩萨的千手千眼相比，人的双手和双眼显得微不足道。这表明了菩萨的慈悲和智慧无限大，而人们应该虚心谦逊，学习菩萨的精神，脱离私心和狭隘的观念。 此外，詩中还强调了菩萨修行的重要性，菩萨应该以千心为主宰，拥有湛然的方寸，不被世俗纷扰所干扰，始终保持正念，如同水月般清澈明亮。 最后，詩中表达了普愿，即菩萨的修行目标是为了利益一切众生，帮助他们摆脱苦难，成就自己的智慧和慈悲，以谷声之力来回应众生的祈求。

背诵

稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。<br><span style="color:#FF0000;"><b>世人两手及两眼</b></span>，眼见手捉各随心。<br>手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。<br>菩萨照用一时行，应以千心为主宰。<br>相彼方寸湛然地，不容二念那复千。<br>我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。<br>方员大小虽不同，举手见月等无二。<br>我今续此妙色相，以为正念皈依处。<br>於一身心起多想，而作千手千眼见。<br>普愿大员镜智中，知我此念无间断。<br>所求皆应如谷声，请无不从亦如是。<br>《世人两手及两眼》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1843318.html

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观音画赞注释

【骈拇枝指】1.《庄子·骈拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德。”成玄英疏：“駢，合也，大也，谓足大拇指与第二指相连合为一指也；枝指者，谓手大拇指傍枝生一指成六指也。”后以比喻多馀无用之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“駢拇枝指，由侈於性，附赘悬肬，实侈於形。”亦省作“駢拇”、“駢指”。晋郭璞《释天·枳首蛇》：“夔称一足，虵则二首，少不知无，多不觉有，虽资天然，无异駢拇。”唐刘知几《史通·列传》：“譬诸闰位，容可列纪，方之駢拇，难以成编。”唐刘知几《史通·断限》：“盖駢指在手，不加力於千钧，附赘居身，非广形於七尺。”明陆时雍《诗镜总论》：“而后之言诗者，欲高欲大，欲奇欲异，於是远想以撰之，杂事以罗之，长韵以属之，俶诡以炫之，则駢指矣。”2.形容重迭并连的物体。清赵翼《阳朔山》诗：“或翘駢拇岐有枝，或露鬝顶秃无鬋。”…展开

【骈拇枝指】1.《庄子·骈拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德。”成玄英疏：“駢，合也，大也，谓足大拇指与第二指相连合为一指也；枝指者，谓手大拇指傍枝生一指成六指也。”后以比喻多馀无用之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“駢拇枝指，由侈於性，附赘悬肬，实侈於形。”亦省作“駢拇”、“駢指”。晋郭璞《释天·枳首蛇》：“夔称一足，虵则二首，少不知无，多不觉有，虽资天然，无异駢拇。”唐刘知几《史通·列传》：“譬诸闰位，容可列纪，方之駢拇，难以成编。”唐刘知几《史通·断限》：“盖駢指在手，不加力於千钧，附赘居身，非广形於七尺。”明陆时雍《诗镜总论》：“而后之言诗者，欲高欲大，欲奇欲异，於是远想以撰之，杂事以罗之，长韵以属之，俶诡以炫之，则駢指矣。”2.形容重迭并连的物体。清赵翼《阳朔山》诗：“或翘駢拇岐有枝，或露鬝顶秃无鬋。”折叠

观音画赞诗意赏析

这首诗是一首关于佛教菩萨修行的诗歌。詩中提到了稽首补陀和千手千眼普供，这是指百臂观音菩萨，她有千只手和千只眼睛，可以同时…展开

这首诗是一首关于佛教菩萨修行的诗歌。詩中提到了稽首补陀和千手千眼普供，这是指百臂观音菩萨，她有千只手和千只眼睛，可以同时帮助许多众生。 詩中还提到了人们的双手和双眼，但与菩萨的千手千眼相比，人的双手和双眼显得微不足道。这表明了菩萨的慈悲和智慧无限大，而人们应该虚心谦逊，学习菩萨的精神，脱离私心和狭隘的观念。 此外，詩中还强调了菩萨修行的重要性，菩萨应该以千心为主宰，拥有湛然的方寸，不被世俗纷扰所干扰，始终保持正念，如同水月般清澈明亮。 最后，詩中表达了普愿，即菩萨的修行目标是为了利益一切众生，帮助他们摆脱苦难，成就自己的智慧和慈悲，以谷声之力来回应众生的祈求。折叠

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