野蔬充膳甘长藿

出自唐朝元稹的《遣悲怀三首》

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
遣悲怀三首拼音解读：: xiè 谢 gōng 公 zuì 最 xiǎo 小 piān 偏 lián 怜 nǚ 女，，

zì 自 jià 嫁 qián 黔 lóu 娄 bǎi 百 shì 事 guāi 乖。。

gù 顾 wǒ 我 wú 无 yī 衣 sōu 搜 jìn 荩 qiè 箧，，

ní 泥 tā 他 gū 沽 jiǔ 酒 bá 拔 jīn 金 chāi 钗。。

yě 野 shū 蔬 chōng 充 shàn 膳 gān 甘 zhǎng 长 huò 藿，，

luò 落 yè 叶 tiān 添 xīn 薪 yǎng 仰 gǔ 古 huái 槐。。

jīn 今 rì 日 fèng 俸 qián 钱 guò 过 shí 十 wàn 万，，

yǔ 与 jūn 君 yíng 营 diàn 奠 fù 复 yíng 营 zhāi 斋。。

xī 昔 rì 日 xì 戏 yán 言 shēn 身 hòu 后 shì 事，，

jīn 今 cháo 朝 dōu 都 dào 到 yǎn 眼 qián 前 lái 来。。

yī 衣 shang 裳 yǐ 已 shī 施 háng 行 kàn 看 jìn 尽，，

zhēn 针 xiàn 线 yóu 犹 cún 存 wèi 未 rěn 忍 kāi 开。。

shàng 尚 xiǎng 想 jiù 旧 qíng 情 lián 怜 bì 婢 pú 仆，，

yě 也 céng 曾 yīn 因 mèng 梦 sòng 送 qián 钱 cái 财。。

chéng 诚 zhī 知 cǐ 此 hèn 恨 rén 人 rén 人 yǒu 有，，

pín 贫 jiàn 贱 fū 夫 qī 妻 bǎi 百 shì 事 āi 哀。。

xián 闲 zuò 坐 bēi 悲 jūn 君 yì 亦 zì 自 bēi 悲，，

bǎi 百 nián 年 dōu 都 shì 是 jǐ 几 duō 多 shí 时。。

dèng 邓 yōu 攸 wú 无 zǐ 子 xún 寻 zhī 知 mìng 命，，

pān 潘 yuè 岳 dào 悼 wáng 亡 yóu 犹 fèi 费 cí 辞。。

tóng 同 xué 穴   míng 冥 hé 何 suǒ 所 wàng 望，，

tā 他 shēng 生 yuán 缘 huì 会 gèng 更 nán 难 qī 期。。

wéi 惟 jiāng 将 zhōng 终 yè 夜 zhǎng 长 kāi 开 yǎn 眼，，

bào 报 dá 答 píng 平 shēng 生 wèi 未 zhǎn 展 méi 眉。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是唐代女诗人李清照的《如梦令》。诗中讲述了一个女子谢公最小自嫁后遭遇的不幸和贫困：她无衣可穿，只能去草丛里寻找野菜充饥；为了取得些许酒钱，她不得不出售自己的金钗。尽管她现在已得到了一笔俸钱，可依然无法摆脱过去的贫穷经历和对旧时余恨的思念之情。诗人通过描绘这个女子的生活困境，抒发了对贫苦人家的同情和对人生短暂流转的感叹。整篇诗既有对过去的回顾，也有对未来的展望，表现了诗人深刻的人生体验和对生命、爱情的感悟。; 背诵; 遣悲怀三首赏析

这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！…展开

这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！折叠

遣悲怀三首注释

谢公，指东晋宰相谢安，其侄女谢道韫敏捷多才，谢最疼爱。黔娄，春秋时齐国贫士，鲁恭王闻其贤，欲以为相，辞不受，其妻也很贤惠，此处元稹借以自喻。邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓“天道无知，使伯道无后”。潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵。…展开

谢公，指东晋宰相谢安，其侄女谢道韫敏捷多才，谢最疼爱。黔娄，春秋时齐国贫士，鲁恭王闻其贤，欲以为相，辞不受，其妻也很贤惠，此处元稹借以自喻。邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓“天道无知，使伯道无后”。潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵。折叠

遣悲怀三首诗意赏析

这首诗是唐代女诗人李清照的《如梦令》。诗中讲述了一个女子谢公最小自嫁后遭遇的不幸和贫困：她无衣可穿，只能去草丛里寻找野菜…展开

这首诗是唐代女诗人李清照的《如梦令》。诗中讲述了一个女子谢公最小自嫁后遭遇的不幸和贫困：她无衣可穿，只能去草丛里寻找野菜充饥；为了取得些许酒钱，她不得不出售自己的金钗。尽管她现在已得到了一笔俸钱，可依然无法摆脱过去的贫穷经历和对旧时余恨的思念之情。诗人通过描绘这个女子的生活困境，抒发了对贫苦人家的同情和对人生短暂流转的感叹。整篇诗既有对过去的回顾，也有对未来的展望，表现了诗人深刻的人生体验和对生命、爱情的感悟。折叠; 元稹元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后，转与宦官和权贵妥协，并通过宦官崔潭峻等人的推荐，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，调任同州刺史。文…详情

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