物华不能妍
出自唐朝顾况的《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》- 化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。 - 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗拼音解读：
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huà 化 fó 佛 shì 示 chí 持 zhǒu 帚 ， ，zhòng 仲 ní 尼 chēng 称 zhí 执 biān 鞭 。 。liè 列 shēng 生 yù 御 fēng 风 guī 归 ， ，sì 饲 shǐ 豕 rú 如 rén 人 yān 焉 。 。cáo 曹 xī 溪 dì 第 liù 六 zǔ 祖 ， ，tà 踏 duì 碓 yú 逾 sān 三 nián 年 。 。yī 伊 rén 人 zì 自 hé 何 fāng 方 ， ，zhǎng 长 shòu 绶 qū 趋 yáo 遥 quán 泉 。 。kāi 开 shì 士 háng 行 hé 何 kǔ 苦 ， ，shuāng 双 píng 瓶 zhī 胝 liǎng 两 jiān 肩 。 。xiāo 萧 sì 寺 bǎi 百 yú 馀 sēng 僧 ， ，dōng 东 chú 厨 zhèng 正 yáng 扬 yān 烟 。 。lù 露 zú 足 shā 沙 shí 石 liè 裂 ， ，wài 外 xíng 形 jīn 巾 hè 褐 chuān 穿 。 。ruò 若 qí 其 yǒu 有 cǐ 此 shēn 身 ， ，qǐ 岂 dé 得 ān 安 wěn 稳 mián 眠 。 。dú 独 chū 出 wéi 违 shùn 顺 jìng 境 ， ，bú 不 wéi 为 hán 寒 shǔ 暑 hái 还 。 。dà 大 shèng 圣 yú 于 qí 其 zhōng 中 ， ，lǐng 领 wǒ 我 xīn 心 zhī 之 qián 虔 。 。wàn 万 fǎ 法 cháng 常 kōng 空 miè 灭 ， ，wú 无 shēng 生 yīn 因 rěn 忍 quán 全 。 。yī 一 guó 国 yī 一 shì 释 jiā 迦 ， ，yī 一 dēng 灯 fèn 分 bǎi 百 qiān 千 。 。yǒng 永 yuàn 愿 yí 遗 shì 世 zhī 知 ， ，xiàn 现 shēn 身 mí 弥 lè 勒 qián 前 。 。qián 潜 róng 容 piān 偏 xū 虚 kōng 空 ， ，líng 灵 xiǎng 响 bú 不 kě 可 chuán 传 。 。zhì 智 huì 慧 shě 舍 lì 利 fó 佛 ， ，shén 神 tōng 通 zì 自 qián 乾 lián 连 。 。ā 阿 ruò 若 jiāo 憍 chén 陈 rú 如 ， ，jiā 迦 yè 叶 jiā 迦 zhān 旃 yán 延 。 。zuǒ 左 yòu 右 èr 二 pú 菩 sà 萨 ， ，wén 文 shū 殊 bìng 并 pǔ 普 xián 贤 。 。shēn 身 pī 披 liù 六 zhū 铢 yī 衣 ， ，yì 亿 jié 劫 wéi 为 dà 大 xiān 仙 。 。bǎo 宝 tǎ 塔 bǎo 宝 lóu 楼 gé 阁 ， ，zhòng 重 yán 檐 jiāo 交 fàn 梵 tiān 天 。 。pì 譬 rú 如 yī 一 míng 明 zhū 珠 ， ，gòng 共 zàn 赞 guāng 光 bái 白 yuán 圆 。 。tiān 天 mó 魔 bō 波 xún 旬 děng 等 ， ，jiàng 降 fú 伏 jīn 金 gāng 刚 jiān 坚 。 。yě 野 chā 叉 luó 罗 shā 刹 guǐ 鬼 ， ，yì 亦 shè 赦 chén 尘 gòu 垢 chán 缠 。 。nǎi 乃 zhì 致 jīn 金 chì 翅 niǎo 鸟 ， ，tūn 吞 lóng 龙 hù 护 hóng 洪 yuān 渊 。 。yī 一 shí 十 yī 一 zhòng 众 zhōng 中 ， ，shēn 身 yì 意 jiē 皆 kuài 快 rán 然 。 。bā 八 hé 河 zhù 注 dà 大 hǎi 海 ， ，zhōng 中 yǒu 有 léng 楞 gā 伽 chuán 船 。 。fó 佛 fǎ 法 fù 付 guó 国 wáng 王 ， ，píng 平 děng 等 wú 无 pō 颇 piān 偏 。 。tiān 天 zǐ 子 shì 事 duān 端 gǒng 拱 ， ，dà 大 chén 臣 háng 行 qí 其 quán 权 。 。yù 玉 táng 堂 wú 无 yíng 蝇 fēi 飞 ， ，wǔ 五 yuè 月 bīng 冰 lǐn 凛 yàn 筵 。 。jìn 尽 lì 力 dá 答 míng 明 zhǔ 主 ， ，yóu 犹 zì 自 zhāo 招 zuì 罪 qiān 愆 。 。jiǔ 九 zú 族 wú 无 bái 白 shēn 身 ， ，bǎi 百 huā 花 dòng 动 chán 婵 juān 娟 。 。shén 神 shèng 圣 è 恶 rú 如 cǐ 此 ， ，wù 物 huá 华 bú 不 néng 能 yán 妍 。 。lù 禄 shān 山 yī 一 wēi 微 hú 胡 ， ，qū 驱 mǎ 马 lái 来 zì 自 yàn 燕 。 。wǎn 宛 bǐ 彼 gōng 宫 què 阙 lì 丽 ， ，rú 如 hé 何 quǎn 犬 yáng 羊 shān 膻 。 。kǔ 苦 zāi 哉 qiān 千 wàn 万 rén 人 ， ，liú 流 xuè 血 chéng 成 dān 丹 chuān 川 。 。cǐ 此 bèi 辈 zhī 之 sǐ 死 hòu 后 ， ，huò 镬 tāng 汤 suǒ 所 áo 熬 jiān 煎 。 。yè 业 fēng 风 chuī 吹 qí 其 hún 魂 ， ，měng 猛 huǒ 火 shāo 烧 qí 其 yān 烟 。 。dú 独 yǒu 有 dīng 丁 háng 行 zhě 者 ， ，wú 无 yōu 忧 shù 树 zhī 枝 biān 边 。 。shì 市 tóu 头 máng 盲 lǎo 老 rén 人 ， ，zhǎng 长 zhě 者 qǐ 乞 yī 一 qián 钱 。 。tāo 韬 zhào 照 duō 多 mì 密 yòng 用 ， ，wéi 为 jūn 君 yín 吟 cǐ 此 piān 篇 。 。
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这首诗以佛教的语言表达了对于修行道路和成为菩萨/佛陀的思考。它描述了许多人在他们的修行中所经历的各种挑战和困难，以及那些成功实现自我解脱和慈悲的人所获得的喜悦和智慧。该诗引入了许多历史和神话人物，包括孔子、禅宗祖师六祖慧能、文殊菩萨和普贤菩萨等等。同时也提到了死亡、苦难和生命的短暂性。
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归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗诗意赏析
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顾况
顾况（727-815？），字逋翁，苏州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号「华阳真逸」。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。…详情
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