归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗诗意赏析

化佛示持帚，仲尼称执鞭。 列生御风归，饲豕如人焉。 曹溪第六祖，踏碓逾三年。 伊人自何方，长绶趋遥泉。 开士行何苦，双瓶胝两肩。 萧寺百馀僧，东厨正扬烟。 露足沙石裂，外形巾褐穿。 若其有此身，岂得安稳眠。 独出违顺境，不为寒暑还。 大圣于其中，领我心之虔。 万法常空灭，无生因忍全。 一国一释迦，一灯分百千。 永愿遗世知，现身弥勒前。 潜容偏虚空，灵响不可传。 智慧舍利佛，神通自乾连。 阿若憍陈如，迦叶迦旃延。 左右二菩萨，文殊并普贤。 身披六铢衣，亿劫为大仙。 宝塔宝楼阁，重檐交梵天。 譬如一明珠，共赞光白圆。 天魔波旬等，降伏金刚坚。 野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。 乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。 一十一众中，身意皆快然。 八河注大海，中有楞伽船。 佛法付国王，平等无颇偏。 天子事端拱，大臣行其权。 玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。 尽力答明主，犹自招罪愆。 九族无白身，百花动婵娟。 神圣恶如此，物华不能妍。 禄山一微胡，驱马来自燕。 宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。 苦哉千万人，流血成丹川。 此辈之死后，镬汤所熬煎。 业风吹其魂，猛火烧其烟。 独有丁行者，无忧树枝边。 市头盲老人，长者乞一钱。 韬照多密用，为君吟此篇。

这首诗以佛教的语言表达了对于修行道路和成为菩萨/佛陀的思考。它描述了许多人在他们的修行中所经历的各种挑战和困难，以及那些成功实现自我解脱和慈悲的人所获得的喜悦和智慧。该诗引入了许多历史和神话人物，包括孔子、禅宗祖师六祖慧能、文殊菩萨和普贤菩萨等等。同时也提到了死亡、苦难和生命的短暂性。