皇运有返正

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。

登金陵冶城西北谢安墩拼音解读：

jìn 晋 shì 室 xī 昔 héng 横 kuì 溃 ， ，

yǒng 永 jiā 嘉 suí 遂 nán 南 bēn 奔 。 。

shā 沙 chén 尘 hé 何 máng 茫 máng 茫 ， ，

lóng 龙 hǔ 虎 dòu 斗 cháo 朝 hūn 昏 。 。

hú 胡 mǎ 马 fēng 风 hàn 汉 cǎo 草 ， ，

tiān 天 jiāo 骄 cù 蹙 zhōng 中 yuán 原 。 。

zhé 哲 jiàng 匠 gǎn 感 tuí 颓 yùn 运 ， ，

yún 云 péng 鹏 hū 忽 fēi 飞 fān 翻 。 。

zǔ 组 liàn 练 zhào 照 chǔ 楚 guó 国 ， ，

jīng 旌 qí 旗 lián 连 hǎi 海 mén 门 。 。

xī 西 qín 秦 bǎi 百 wàn 万 zhòng 众 ， ，

gē 戈 jiǎ 甲 rú 如 yún 云 tún 屯 。 。

tóu 投 biān 鞭 kě 可 tián 填 jiāng 江 ， ，

yī 一 sǎo 扫 bú 不 zú 足 lùn 论 。 。

huáng 皇 yùn 运 yǒu 有 fǎn 返 zhèng 正 ， ，

chǒu 丑 lǔ 虏 wú 无 yí 遗 hún 魂 。 。

tán 谈 xiào 笑 è 遏 héng 横 liú 流 ， ，

cāng 苍 shēng 生 wàng 望 sī 斯 cún 存 。 。

yě 冶 chéng 城 fǎng 访 gǔ 古 jì 迹 ， ，

yóu 犹 yǒu 有 xiè 谢 ān 安 dūn 墩 。 。

píng 凭 lǎn 览 zhōu 周 dì 地 xiǎn 险 ， ，

gāo 高 biāo 标 jué 绝 rén 人 xuān 喧 。 。

xiǎng 想 xiàng 像 dōng 东 shān 山 zī 姿 ， ，

miǎn 缅 huái 怀 yòu 右 jūn 军 yán 言 。 。

wú 梧 tóng 桐 shí 识 jiā 嘉 shù 树 ， ，

huì 蕙 cǎo 草 liú 留 fāng 芳 gēn 根 。 。

bái 白 lù 鹭 yìng 映 chūn 春 zhōu 洲 ， ，

qīng 青 lóng 龙 jiàn 见 cháo 朝 tūn 暾 。 。

dì 地 gǔ 古 yún 云 wù 物 zài 在 ， ，

tái 台 qīng 倾 hé 禾 shǔ 黍 fán 繁 。 。

wǒ 我 lái 来 zhuó 酌 qīng 清 bō 波 ， ，

yú 于 cǐ 此 shù 树 míng 名 yuán 园 。 。

gōng 功 chéng 成 fú 拂 yī 衣 qù 去 ， ，

guī 归 rù 入 wǔ 武 líng 陵 yuán 源 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了晋朝灭亡后，南渡江南的历史事件。诗中描绘了沙尘飞扬，龙虎相斗的景象，以及胡马奔腾的场景。但是在这种颓败的情况下，人们仍然能够坚持不懈地努力，最终打败了敌人，重归于好。整篇诗通过描写历史事件，表达了对中国传统文化和文明的热爱，以及对未来美好生活的向往。

背诵

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。<br>沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。<br>胡马风汉草，天骄蹙中原。<br>哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。<br>组练照楚国，旌旗连海门。<br>西秦百万众，戈甲如云屯。<br>投鞭可填江，一扫不足论。<br><span style="color:#FF0000;"><b>皇运有返正</b></span>，丑虏无遗魂。<br>谈笑遏横流，苍生望斯存。<br>冶城访古迹，犹有谢安墩。<br>凭览周地险，高标绝人喧。<br>想像东山姿，缅怀右军言。<br>梧桐识嘉树，蕙草留芳根。<br>白鹭映春洲，青龙见朝暾。<br>地古云物在，台倾禾黍繁。<br>我来酌清波，于此树名园。<br>功成拂衣去，归入武陵源。<br>《皇运有返正》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1429907.html

相关翻译

相关赏析

登金陵冶城西北谢安墩注释

【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”2.亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”【谢安墩】安与王羲之登临处。在今南京市城东隅蒋山半山上。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城访古跡，犹有谢安墩。”自注：“此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗。”宋王安石有《谢安墩》诗。…展开

【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”2.亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”【谢安墩】安与王羲之登临处。在今南京市城东隅蒋山半山上。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城访古跡，犹有谢安墩。”自注：“此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗。”宋王安石有《谢安墩》诗。折叠

登金陵冶城西北谢安墩诗意赏析

这首诗叙述了晋朝灭亡后，南渡江南的历史事件。诗中描绘了沙尘飞扬，龙虎相斗的景象，以及胡马奔腾的场景。但是在这种颓败的情况…展开

这首诗叙述了晋朝灭亡后，南渡江南的历史事件。诗中描绘了沙尘飞扬，龙虎相斗的景象，以及胡马奔腾的场景。但是在这种颓败的情况下，人们仍然能够坚持不懈地努力，最终打败了敌人，重归于好。整篇诗通过描写历史事件，表达了对中国传统文化和文明的热爱，以及对未来美好生活的向往。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情