人生赋命亦如此

出自唐朝贺兰进明的《行路难五首
君不见岩下井,百尺不及泉。
君不见山上苗,数寸凌云烟。
人生赋命亦如此,何苦太息自忧煎。
但愿亲友长含笑,相逢不乏杖头钱。
寒夜邀欢须秉烛,岂得常思花柳年。
君不见门前柳,荣耀暂时萧索久。
君不见陌上花,狂风吹去落谁家。
邻家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色已换。
君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。
君不见梁上泥,秋风始高燕不栖。
荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
君不见云中月,暂盈还复缺。
君不见林下风,声远意难穷。
亲故平生或聚散,欢娱未尽尊酒空。
叹息青青陵上柏,岁寒能有几人同。
君不见东流水,一去无穷已。
君不见西郊云,日夕空氛氲。
群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
人生结交在终始,莫以升沈中路分。
行路难五首拼音解读
jūn jiàn yán xià jǐng
bǎi chǐ quán
jūn jiàn shān shàng miáo
shù cùn líng yún yān
rén shēng mìng
tài yōu jiān
dàn yuàn qīn yǒu zhǎng hán xiào
xiàng féng zhàng tóu qián
hán yāo huān bǐng zhú
cháng huā liǔ nián
jūn jiàn mén qián liǔ
róng yào 耀 zàn shí xiāo suǒ jiǔ
jūn jiàn shàng huā
kuáng fēng chuī luò shuí jiā
lín jiā jiàn zhī tàn
péng shǒu shū xīn luàn
shèng nián 婿 zhǎng bié
suì xiàng féng huàn
jūn jiàn fāng shù zhī
chūn huā luò jìn fēng kuī
jūn jiàn liáng shàng
qiū fēng shǐ gāo yàn
dàng cóng jūn shì zhēng zhàn
é méi chán juān shǒu kōng guī
xiǔ 宿 rán kān xià lèi
kuàng shí wén
jūn jiàn yún zhōng yuè
zàn yíng hái quē
jūn jiàn lín xià fēng
shēng yuǎn nán qióng
qīn píng shēng huò sàn
huān wèi jìn zūn jiǔ kōng
tàn qīng qīng líng shàng bǎi
suì hán néng yǒu rén tóng
jūn jiàn dōng liú shuǐ
qióng
jūn jiàn 西 jiāo yún
kōng fēn yūn
qún yàn péi huí néng
yàn bēi míng shī qún
rén shēng jié jiāo zài zhōng shǐ
shēng shěn zhōng fèn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述人生的短暂和无常。作者通过描绘井泉不及,苗寸凌云等自然现象比喻人的一生,表达了生命短暂无常,不值得过度忧虑和悲伤,应该珍惜人生中相逢的亲友,享受欢乐,不为家财名利所困扰。同时,通过描绘花树落败,夫妻分离,云月缺损等景象来表达生命的无常和变化,认为人生的结交应当看重终始而不是升沉。最后,他借用东流水的流淌,西郊云的升降,群雁的飞行等自然现象比喻生命的循环和轮回,呼吁人们要保持正念,不被纷繁琐碎的世事所动摇。

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相关翻译

相关赏析

行路难五首注释

【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【林下风】1.同“林下风气”。宋苏轼《题王逸少帖》诗:“谢家夫人淡丰容,萧然自有林下风。”明梁辰鱼《各调犯七犯玲珑·遇妓》曲:“琳宫驀地逢,翛然林下风。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》:“我们的太太说袁小姐有林下风,无脂粉气,于是两人愈说愈投机。”2.隐居者恬淡自然的风度。清金农《题青林沟所居》诗:“鲜花活水山中路,轻箑纤絺林下风。”【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》:“《乌夜啼》,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭,为帝所怪,徵还宅,大惧。妓妾夜闻乌啼声,扣斋閤云:‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史,作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名,即《乌夜啼引》,与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名,即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》:“《乌夜啼》者,何晏之女所造也。初,晏繫狱,有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹<乌夜啼引>》诗:“君弹《乌夜啼》,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》,内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》,青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名,南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫,南北曲均有,北曲较多用,字数与词牌不同,多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同,作为引子。…展开
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【林下风】1.同“林下风气”。宋苏轼《题王逸少帖》诗:“谢家夫人淡丰容,萧然自有林下风。”明梁辰鱼《各调犯七犯玲珑·遇妓》曲:“琳宫驀地逢,翛然林下风。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》:“我们的太太说袁小姐有林下风,无脂粉气,于是两人愈说愈投机。”2.隐居者恬淡自然的风度。清金农《题青林沟所居》诗:“鲜花活水山中路,轻箑纤絺林下风。”【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》:“《乌夜啼》,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭,为帝所怪,徵还宅,大惧。妓妾夜闻乌啼声,扣斋閤云:‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史,作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名,即《乌夜啼引》,与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名,即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》:“《乌夜啼》者,何晏之女所造也。初,晏繫狱,有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹<乌夜啼引>》诗:“君弹《乌夜啼》,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》,内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》,青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名,南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫,南北曲均有,北曲较多用,字数与词牌不同,多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同,作为引子。折叠

行路难五首诗意赏析

这首诗是在描述人生的短暂和无常。作者通过描绘井泉不及,苗寸凌云等自然现象比喻人的一生,表达了生命短暂无常,不值得过度忧虑…展开
这首诗是在描述人生的短暂和无常。作者通过描绘井泉不及,苗寸凌云等自然现象比喻人的一生,表达了生命短暂无常,不值得过度忧虑和悲伤,应该珍惜人生中相逢的亲友,享受欢乐,不为家财名利所困扰。同时,通过描绘花树落败,夫妻分离,云月缺损等景象来表达生命的无常和变化,认为人生的结交应当看重终始而不是升沉。最后,他借用东流水的流淌,西郊云的升降,群雁的飞行等自然现象比喻生命的循环和轮回,呼吁人们要保持正念,不被纷繁琐碎的世事所动摇。折叠

作者介绍

贺兰进明 贺兰进明   贺兰进明[唐](约公元七四九年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐玄宗天宝中前后在世。开元十六年,(公元七二八年)登进士第。安禄山之乱,进明以御史大夫为临淮节度。巡遂陷没。肃宗时,为北海太守。诣行在,以为南海太守,摄御史大夫,岭南节度使。后贬秦州司马。进明好古博雅,经籍满腹,著文一百余篇,古诗乐府数十篇,《唐才子传》均传于世。…详情

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