苦心归妙宗

出自唐朝崔颢的《赠怀一上人》

法师东南秀，世实豪家子。
削发十二年，诵经峨眉里。
自此照群蒙，卓然为道雄。
观生尽入妄，悟有皆成空。
净体无众染，苦心归妙宗。
一朝敕书至，召入承明宫。
说法金殿里，焚香清禁中。
传灯遍都邑，杖锡游王公。
天子揖妙道，群僚趋下风。
我法本无著，时来出林壑。
因心得化城，随病皆与药。
上启黄屋心，下除苍生缚。
一从入君门，说法无朝昏。
帝作转轮王，师为持戒尊。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。
但有灭度理，而生开济恩。
复闻江海曲，好杀成风俗。
帝曰我上人，为除膻腥欲。
是日发西秦，东南至蕲春。
风将衡桂接，地与吴楚邻。
旧少清信士，实多渔猎人。
一闻吾师至，舍网江湖滨。
作礼忏前恶，洁诚期后因。
因成日既久，事济身不守。
更出淮楚间，复来荆河口。
荆河马卿岑，兹地近道林。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。
都非缘未尽，曾是教所任。
故我一来事，永承微妙音。
竹房见衣钵，松宇清身心。
早悔业至浅，晚成计可寻。
善哉远公义，清净如黄金。
赠怀一上人拼音解读：: fǎ 法 shī 师 dōng 东 nán 南 xiù 秀，，

shì 世 shí 实 háo 豪 jiā 家 zǐ 子。。

xuē 削 fā 发 shí 十 èr 二 nián 年，，

sòng 诵 jīng 经 é 峨 méi 眉 lǐ 里。。

zì 自 cǐ 此 zhào 照 qún 群 méng 蒙，，

zhuó 卓 rán 然 wéi 为 dào 道 xióng 雄。。

guān 观 shēng 生 jìn 尽 rù 入 wàng 妄，，

wù 悟 yǒu 有 jiē 皆 chéng 成 kōng 空。。

jìng 净 tǐ 体 wú 无 zhòng 众 rǎn 染，，

kǔ 苦 xīn 心 guī 归 miào 妙 zōng 宗。。

yī 一 cháo 朝 chì 敕 shū 书 zhì 至，，

zhào 召 rù 入 chéng 承 míng 明 gōng 宫。。

shuō 说 fǎ 法 jīn 金 diàn 殿 lǐ 里，，

fén 焚 xiāng 香 qīng 清 jìn 禁 zhōng 中。。

chuán 传 dēng 灯 biàn 遍 dōu 都 yì 邑，，

zhàng 杖 xī 锡 yóu 游 wáng 王 gōng 公。。

tiān 天 zǐ 子 yī 揖 miào 妙 dào 道，，

qún 群 liáo 僚 qū 趋 xià 下 fēng 风。。

wǒ 我 fǎ 法 běn 本 wú 无 zhe 著，，

shí 时 lái 来 chū 出 lín 林 hè 壑。。

yīn 因 xīn 心 dé 得 huà 化 chéng 城，，

suí 随 bìng 病 jiē 皆 yǔ 与 yào 药。。

shàng 上 qǐ 启 huáng 黄 wū 屋 xīn 心，，

xià 下 chú 除 cāng 苍 shēng 生 fù 缚。。

yī 一 cóng 从 rù 入 jūn 君 mén 门，，

shuō 说 fǎ 法 wú 无 cháo 朝 hūn 昏。。

dì 帝 zuò 作 zhuǎn 转 lún 轮 wáng 王，，

shī 师 wéi 为 chí 持 jiè 戒 zūn 尊。。

xuān 轩 fēng 风 sǎ 洒 gān 甘 lù 露，，

fó 佛 yǔ 雨 shēng 生 cí 慈 gēn 根。。

dàn 但 yǒu 有 miè 灭 dù 度 lǐ 理，，

ér 而 shēng 生 kāi 开 jì 济 ēn 恩。。

fù 复 wén 闻 jiāng 江 hǎi 海 qǔ 曲，，

hǎo 好 shā 杀 chéng 成 fēng 风 sú 俗。。

dì 帝 yuē 曰 wǒ 我 shàng 上 rén 人，，

wéi 为 chú 除 shān 膻 xīng 腥 yù 欲。。

shì 是 rì 日 fā 发 xī 西 qín 秦，，

dōng 东 nán 南 zhì 至 qí 蕲 chūn 春。。

fēng 风 jiāng 将 héng 衡 guì 桂 jiē 接，，

dì 地 yǔ 与 wú 吴 chǔ 楚 lín 邻。。

jiù 旧 shǎo 少 qīng 清 xìn 信 shì 士，，

shí 实 duō 多 yú 渔 liè 猎 rén 人。。

yī 一 wén 闻 wú 吾 shī 师 zhì 至，，

shě 舍 wǎng 网 jiāng 江 hú 湖 bīn 滨。。

zuò 作 lǐ 礼 chàn 忏 qián 前 è 恶，，

jié 洁 chéng 诚 qī 期 hòu 后 yīn 因。。

yīn 因 chéng 成 rì 日 jì 既 jiǔ 久，，

shì 事 jì 济 shēn 身 bú 不 shǒu 守。。

gèng 更 chū 出 huái 淮 chǔ 楚 jiān 间，，

fù 复 lái 来 jīng 荆 hé 河 kǒu 口。。

jīng 荆 hé 河 mǎ 马 qīng 卿 cén 岑，，

zī 兹 dì 地 jìn 近 dào 道 lín 林。。

rù 入 jiǎng 讲 niǎo 鸟 cháng 常 xiá 狎，，

zuò 坐 chán 禅 shòu 兽 bú 不 qīn 侵。。

dōu 都 fēi 非 yuán 缘 wèi 未 jìn 尽，，

céng 曾 shì 是 jiāo 教 suǒ 所 rèn 任。。

gù 故 wǒ 我 yī 一 lái 来 shì 事，，

yǒng 永 chéng 承 wēi 微 miào 妙 yīn 音。。

zhú 竹 fáng 房 jiàn 见 yī 衣 bō 钵，，

sōng 松 yǔ 宇 qīng 清 shēn 身 xīn 心。。

zǎo 早 huǐ 悔 yè 业 zhì 至 qiǎn 浅，，

wǎn 晚 chéng 成 jì 计 kě 可 xún 寻。。

shàn 善 zāi 哉 yuǎn 远 gōng 公 yì 义，，

qīng 清 jìng 净 rú 如 huáng 黄 jīn 金。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗讲述了一个人削发出家修行成为著名法师的故事。他在峨眉山诵经十二年，悟到生死皆是空，心灵净化，归依佛门，被天子召入承明宫传授佛法。随后，他游历各地弘扬佛法、解除苍生疾厄之苦，并且自己也得以开悟。最后，他到达荆河口处，在那里安居修行，广传佛法，成为一位受人尊崇的高僧。整首诗写出了这个人修行求道的艰辛和无止境的奋斗追求，同时也表现了佛法传播的伟大意义和价值。; 背诵; 赠怀一上人注释

【转轮王】译。印度古代神话中的国王，此王即位时，自天感得轮宝，转其轮宝，威伏四方。佛教也采用其说，说世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲，银轮王统治三洲，铜轮王统治二洲，铁轮王统治一洲。他们各御宝轮，转游治境，故名。亦泛指有威德的国王。清袁枚《续新齐谐·打破鬼例》：“﹝李曰：﹞‘若人生天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帐耶？’鬼曰：‘闻转轮王实管此帐。’”奚侗《辛亥岁暮杂诗》：“至竟非天魔眷属，麤衣膜拜转轮王。”…展开

【转轮王】译。印度古代神话中的国王，此王即位时，自天感得轮宝，转其轮宝，威伏四方。佛教也采用其说，说世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲，银轮王统治三洲，铜轮王统治二洲，铁轮王统治一洲。他们各御宝轮，转游治境，故名。亦泛指有威德的国王。清袁枚《续新齐谐·打破鬼例》：“﹝李曰：﹞‘若人生天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帐耶？’鬼曰：‘闻转轮王实管此帐。’”奚侗《辛亥岁暮杂诗》：“至竟非天魔眷属，麤衣膜拜转轮王。”折叠

赠怀一上人诗意赏析

这首诗讲述了一个人削发出家修行成为著名法师的故事。他在峨眉山诵经十二年，悟到生死皆是空，心灵净化，归依佛门，被天子召入承…展开

这首诗讲述了一个人削发出家修行成为著名法师的故事。他在峨眉山诵经十二年，悟到生死皆是空，心灵净化，归依佛门，被天子召入承明宫传授佛法。随后，他游历各地弘扬佛法、解除苍生疾厄之苦，并且自己也得以开悟。最后，他到达荆河口处，在那里安居修行，广传佛法，成为一位受人尊崇的高僧。整首诗写出了这个人修行求道的艰辛和无止境的奋斗追求，同时也表现了佛法传播的伟大意义和价值。折叠; 崔颢崔颢（704？─754），唐朝著名诗人。汴州（今河南开封市）人。开元十一年（723）登进士第。开元后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）门下任职。天宝初（742─744），入朝为太仆寺丞，官终尚书司勋员外郎。其前期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，名著当时。…详情

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