清风明月遥相思
出自唐朝王勃的《江南弄》- 江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。
紫露香烟渺难托,清风明月遥相思。
遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。
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这首诗是在描写江南的美景和风景,在江南弄中,可以看到巫山和楚梦连绵不断。同时,行云和行雨相送,也增添了一份神秘和凄美。 接着,诗人描述了瑶轩金谷上的春天景象,仙女和玉童在其中穿梭,但他们没有约定相见的时间,因此只能彼此遥相思念。 最后一句"遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲"则表达了诗人对于爱情的期望和渴望。他期待着自己与爱人之间的感情可以像凤凰般高贵而美好,并且能够长久地持续下去。整首诗以优美的语言描绘出江南的自然风光和深厚的文化底蕴,并且表达出了诗人对于爱情和美好生活的向往和追求。
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江南弄注释
【清风明月】的风,明亮的月。语出《南史·谢譓传》:“有时独醉,曰:‘入吾室者,但有清风,对吾饮者,唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一:“清风明月无人管,併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回:“若遇清风明月时节,便同他在前面天井里谈説古今的事矜,甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》:“林泉从此属人民,清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五:“天气很好,清风朗月,映着我不可思议的情感,触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“刘尹曰:‘清风朗月,輒思元度。’”宋许顗《许彦周诗话》:“《会老堂口号》曰:‘金马玉堂三学士,清风明月两闲人。’”【江南弄】乐府《清商曲》名。南朝梁天监十一年,梁武帝改《西曲》,制《江南弄》七曲,即《江南弄》、《龙笛曲》、《采莲曲》、《凤笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆轻艳绮靡。又南朝梁沉约作《赵瑟曲》、《秦筝曲》、《阳春曲》、《朝云曲》四曲,亦称《江南弄》。两者格调、字句全同,并同有转韵,说明《江南弄》一调已成定格。有人认为是唐、五代词的雏形。唐陆龟蒙《乐府杂咏·双吹管》:“高楼微月夜,吹出《江南弄》。”参阅《乐府诗集·清商曲辞·江南弄》。…展开【清风明月】的风,明亮的月。语出《南史·谢譓传》:“有时独醉,曰:‘入吾室者,但有清风,对吾饮者,唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一:“清风明月无人管,併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回:“若遇清风明月时节,便同他在前面天井里谈説古今的事矜,甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》:“林泉从此属人民,清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五:“天气很好,清风朗月,映着我不可思议的情感,触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“刘尹曰:‘清风朗月,輒思元度。’”宋许顗《许彦周诗话》:“《会老堂口号》曰:‘金马玉堂三学士,清风明月两闲人。’”【江南弄】乐府《清商曲》名。南朝梁天监十一年,梁武帝改《西曲》,制《江南弄》七曲,即《江南弄》、《龙笛曲》、《采莲曲》、《凤笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆轻艳绮靡。又南朝梁沉约作《赵瑟曲》、《秦筝曲》、《阳春曲》、《朝云曲》四曲,亦称《江南弄》。两者格调、字句全同,并同有转韵,说明《江南弄》一调已成定格。有人认为是唐、五代词的雏形。唐陆龟蒙《乐府杂咏·双吹管》:“高楼微月夜,吹出《江南弄》。”参阅《乐府诗集·清商曲辞·江南弄》。折叠江南弄诗意赏析
这首诗是在描写江南的美景和风景,在江南弄中,可以看到巫山和楚梦连绵不断。同时,行云和行雨相送,也增添了一份神秘和凄美。…展开这首诗是在描写江南的美景和风景,在江南弄中,可以看到巫山和楚梦连绵不断。同时,行云和行雨相送,也增添了一份神秘和凄美。 接着,诗人描述了瑶轩金谷上的春天景象,仙女和玉童在其中穿梭,但他们没有约定相见的时间,因此只能彼此遥相思念。 最后一句"遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲"则表达了诗人对于爱情的期望和渴望。他期待着自己与爱人之间的感情可以像凤凰般高贵而美好,并且能够长久地持续下去。整首诗以优美的语言描绘出江南的自然风光和深厚的文化底蕴,并且表达出了诗人对于爱情和美好生活的向往和追求。折叠 -
王勃
王勃(650─676),初唐诗人。字子安,绛州龙门(今山西稷山、河津一带)人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人,据传六岁就会作文章,有「神童」之誉;十四岁时应举及第,授朝散郎,沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行,王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显。唐高宗李治恼恨王勃「大不敬」,就将他逐出王府;王勃因此得以漫游蜀中…详情
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