山中

作者：王勃朝代：唐朝

山中原文：

长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。

山中拼音解读：

zhǎng 长 jiāng 江 bēi 悲 yǐ 已 zhì 滞，，

wàn 万 lǐ 里 niàn 念 jiāng 将 guī 归。。

kuàng 况 shǔ 属 gāo 高 fēng 风 wǎn 晚，，

shān 山 shān 山 huáng 黄 yè 叶 fēi 飞。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

长江悲已滞，万里念将归。
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。

况属高风晚，山山黄叶飞。
何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。

参考资料：

1、张国举等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：22-23

长江悲已滞(zhì)，万里念将归。
滞：淹留。一说停滞，不流通。万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。

况属(zhǔ)高风晚，山山黄叶飞。
况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。

参考资料：

1、张国举等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：22-23

这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。

第一句是主观化地写景：“长江悲已滞”。长江不会有悲感，有悲感的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此感觉？第二句就清楚地说了出来：“万里念将归”。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里念将归”直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。

从字面上看“况属高风晚，山山黄叶飞”这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。

从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。

参考资料：

1、雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：16-17

2、陈邦炎等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：24-26

背诵

山水，思乡，

相关赏析

写赏析

山中赏析

《山中》这首诗大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来称妙。

【鉴赏二】《山中》这首诗的前两句“长江悲已滞，万里念将归”，写的是山中所见之景。诗人王勃运用极其朴素，极其简约的语言，高度概括地将进入视野的万里江山，郁积在胸的千古乡愁收入短短十个字中，使我们在千载之下读到这十个字时，也如临其境，如见其景。“万里”“长江”此二词意蕴丰厚。首先它描摹了眼前宽广、辽远的图景：一望无际、连绵万里的群山，滚滚东流的江水。杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。

王勃的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。其次它从空间概念上写出了远在他乡、归路迢遥的状况，而“已滞”“将归”则从时间概念上写客居久滞、思归未归的状况，二者相连，编织起绵延阔大的时空背景，其间“悲”“念”二字，即景点染，在以我观物的视角中，抒写诗人王勃的渴望和悲慨。再次，“长江悲已滞，万里念将归”在字面上也许可解释为因长期滞留在长江边而悲叹，异乡的客子在万里之外思归怀乡。可仔细吟味，百川灌河是自然规律，游子思归又何尝不是人情物理？是眼前之景引逗思乡之情，因景生情；还是思乡之情渗入眼前之景，缘情写景？诗中的情与景互相作用、彼此渗透、有机融合。并且，在诗歌中作为意象出现的“长江”“万里”，更是能让读者生发无尽的联想，谢眺的“大江流日夜，客心悲未央”，杜甫的“江汉思归客，乾坤一腐儒”，皆是以日夜滚滚东流的江水，来书写自己长年客居在外的苦恨愁思。

“况属高风晚，山山黄叶飞”两句，写出了高风送秋、黄叶飘飞之景。这图景既是对一二句所抒之怀的映衬补充，又似有以景喻情之意。萧瑟的秋风，飘零的黄叶，点染出一片浓重的感伤色彩。秋风之萧瑟，黄叶之飘零，恰又可比拟诗人王勃心境之萧瑟，旅况之飘零。同时，将“山山黄叶飞”这样一个纯粹写景的句子安排在篇末，以景结情，留无限深意于言外，让“境”生于“象”外，实是耐人寻味之妙笔。再者，“况属高风晚，山山黄叶飞”的意境在古诗文中比比皆是，此前可见“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，此后可见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗意便是在这种境象的延伸复沓中丰富、升华。

【鉴赏三】这是写旅愁的诗，大约是王勃被废斥后，客游巴蜀时期所作。诗人王勃面对长江而悲叹自己滞留他乡。江流万里，引起游子思归之念。况且正值秋高风急的傍晚，草木凋零的季节，心中的飘泊之感和岁月蹉跎之悲难以自禁。折叠

创作背景

这首诗创作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期时的作品。王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

作者介绍

王勃

王勃（650─676），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传六岁就会作文章，有「神童」之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行，王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显。唐高宗李治恼恨王勃「大不敬」，就将他逐出王府；王勃因此得…详情

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