即登九品越三祇
出自宋朝净圆的《望江南》- 西方好,我佛大慈悲。
但具三心圆十念,即登九品越三祇。
神力不思议。
临执尽,接引定无疑。
普愿众生同系念,金台天乐共迎时。
弹指到莲池。
//杜工部醉时歌:诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。
甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲,名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。
日耀太仓五升米,时赴郑老同襟期。
得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。
不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。
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这首诗是杜工部(杜甫)所作,主要描述了一位叫广文先生的官员在唐朝时期官场上的遭遇和人生感悟。广文先生虽然才华出众、品德高尚,但因为不愿意阿谀奉承、趋炎附势,他在官场上却倍受冷落。尽管如此,广文先生仍然坚持自己的信念,不断追求内心的升华与超脱。 在诗歌的最后几行,杜甫表达了对于广文先生的敬佩之情,认为他像相如一样有涤器之才,像子云一样有治国之志,在官场上坚守自我,最终归隐山林。 杜甫通过广文先生的人生经历,探讨了唐代的官场风气、社会道德以及个人追求等议题,反映了当时社会的种种问题和不公,具有一定的历史价值和现实意义。
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望江南注释
【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷;甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗:“我今老病寡肉食,广文先生分遗微。”【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷;甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗:“我今老病寡肉食,广文先生分遗微。”【名垂万古】谓名声永远流传。唐杜甫《醉时歌》:“德尊一代常坎軻,名垂万古知何用。”【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”…展开【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷;甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗:“我今老病寡肉食,广文先生分遗微。”【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷;甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗:“我今老病寡肉食,广文先生分遗微。”【名垂万古】谓名声永远流传。唐杜甫《醉时歌》:“德尊一代常坎軻,名垂万古知何用。”【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”折叠望江南诗意赏析
这首诗是杜工部(杜甫)所作,主要描述了一位叫广文先生的官员在唐朝时期官场上的遭遇和人生感悟。广文先生虽然才华出众、品德高…展开这首诗是杜工部(杜甫)所作,主要描述了一位叫广文先生的官员在唐朝时期官场上的遭遇和人生感悟。广文先生虽然才华出众、品德高尚,但因为不愿意阿谀奉承、趋炎附势,他在官场上却倍受冷落。尽管如此,广文先生仍然坚持自己的信念,不断追求内心的升华与超脱。 在诗歌的最后几行,杜甫表达了对于广文先生的敬佩之情,认为他像相如一样有涤器之才,像子云一样有治国之志,在官场上坚守自我,最终归隐山林。 杜甫通过广文先生的人生经历,探讨了唐代的官场风气、社会道德以及个人追求等议题,反映了当时社会的种种问题和不公,具有一定的历史价值和现实意义。折叠 -
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