望江南

望江南原文：

娑婆苦，身世一浮萍。
蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。
一点气难平。
人我盛，日夜长无明。
地狱争头成队入，西方无个肯修行。
空死复空生。
争一作尽。

望江南拼音解读：

suō 娑 pó 婆 kǔ 苦 ， ，

shēn 身 shì 世 yī 一 fú 浮 píng 萍 。 。

wén 蚊 ruì 蚋 jié 睫 zhōng 中 zhēng 争 xiǎo 小 lì 利 ， ，

wō 蜗 niú 牛 jiǎo 角 shàng 上 qiè 窃 xū 虚 míng 名 。 。

yī 一 diǎn 点 qì 气 nán 难 píng 平 。 。

rén 人 wǒ 我 shèng 盛 ， ，

rì 日 yè 夜 zhǎng 长 wú 无 míng 明 。 。

dì 地 yù 狱 zhēng 争 tóu 头 chéng 成 duì 队 rù 入 ， ，

xī 西 fāng 方 wú 无 gè 个 kěn 肯 xiū 修 háng 行 。 。

kōng 空 sǐ 死 fù 复 kōng 空 shēng 生 。 。

zhēng 争 yī 一 zuò 作 jìn 尽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了人生的苦难和无常。作者使用了各种比喻来描述人们在世界上做事情时所遇到的困境。"娑婆苦"是指人间的苦难；"身世一浮萍"意味着我们的生命就像一片漂浮在水面上的浮萍，没有固定的位置，随时可能被流放或摧毁；"蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名"表现了人们之间的微小争斗，为了一点点小利益或虚荣心而相互攀比和斗争。 "一点气难平"指的是内心的烦恼和不安，即使得到了一些成功，也很难完全满足内心的渴望。"人我盛"则表示人类的力量似乎强大，但在面对未知的灵魂世界时，却感到茫然无助，"无明"指的是缺乏智慧和迷失的状态。 "地狱争头成队入"和"西方无个肯修行"表现了轮回和因果报应的观念，在这个世界上只有通过修行才能逃离苦难，但很少有人愿意真正去修行。"空死复空生"指的是人们死后，身体虽然消失了，但灵魂并没有真正离开，仍然处于一个无所依托、无法满足和彷徨的状态。 "争一作尽"则表达了对于生命的短暂性和无常的感慨，我们应该珍惜每一个时刻，在有限的时间里做好自己的事情。整首诗呈现出的是生命中的苦难和无常，以及在这个不完美的世界中应该如何面对，并通过修行和珍惜时间来寻求真正的内心平静和安宁。

背诵

娑婆苦，身世一浮萍。<br>蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。<br>一点气难平。<br>人我盛，日夜长无明。<br>地狱争头成队入，西方无个肯修行。<br>空死复空生。<br>争一作尽。<br>《望江南》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627386535.html

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这首诗描绘了人生的苦难和无常。作者使用了各种比喻来描述人们在世界上做事情时所遇到的困境。"娑婆苦"是指人间的苦难；"身世…展开

这首诗描绘了人生的苦难和无常。作者使用了各种比喻来描述人们在世界上做事情时所遇到的困境。"娑婆苦"是指人间的苦难；"身世一浮萍"意味着我们的生命就像一片漂浮在水面上的浮萍，没有固定的位置，随时可能被流放或摧毁；"蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名"表现了人们之间的微小争斗，为了一点点小利益或虚荣心而相互攀比和斗争。 "一点气难平"指的是内心的烦恼和不安，即使得到了一些成功，也很难完全满足内心的渴望。"人我盛"则表示人类的力量似乎强大，但在面对未知的灵魂世界时，却感到茫然无助，"无明"指的是缺乏智慧和迷失的状态。 "地狱争头成队入"和"西方无个肯修行"表现了轮回和因果报应的观念，在这个世界上只有通过修行才能逃离苦难，但很少有人愿意真正去修行。"空死复空生"指的是人们死后，身体虽然消失了，但灵魂并没有真正离开，仍然处于一个无所依托、无法满足和彷徨的状态。 "争一作尽"则表达了对于生命的短暂性和无常的感慨，我们应该珍惜每一个时刻，在有限的时间里做好自己的事情。整首诗呈现出的是生命中的苦难和无常，以及在这个不完美的世界中应该如何面对，并通过修行和珍惜时间来寻求真正的内心平静和安宁。折叠

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