造化合乾坤
出自宋朝夏元鼎的《水调歌头(十之五)》- 律应黄钟候,天地尚胚浑。
腾腾一气,家园平地一枝春。
下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩。
火候精勤处,加减武和文。
定浮沈,明主客,别疏亲。
真铅留汞,造化合乾坤。
此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤。
些子希夷法,只在弄精魂。
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这首诗句来自明代徐霞客的《石谷先生庙碑记》,其中表现了一种炼丹术语言,可能有些难以理解。整体而言,这首诗描绘了一种炼丹的过程,强调了火候、时间等因素的重要性。以下是我对每句话的解释: - 律应黄钟候,天地尚胚浑:按照黄钟的音律节奏进行,暗示要按照炼丹的规律操作;天地刚开始形成,还很模糊。 - 腾腾一气,家园平地一枝春:这里的“腾腾一气”可能指的是炉中的火势,也有人认为是指药材挥发出来的气体。后半句则是比喻炼制成功,将会状况大好。 - 下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩:在适当的时间采摘药材,药材不能全部放入炉中,否则不利于炼制,但是要留一部分在中宫(炉心)处,起到辅助作用。 - 火候精勤处,加减武和文:要根据情况斟酌加热或降温,不可过激或过急,要注意火候的掌握。 - 定浮沉,明主客,别疏亲:在操作过程中,要始终保持平衡,没有偏向。这里的“定浮沉”指的是调整药液中杂质的比重。 - 真铅留汞,造化合乾坤:在炼制过程中,要留住精华,去除杂质,最终使药物符合天地自然规律。 - 此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤:这里强调炼丹的目的是为了炼制出对人体有益的“灵宝”,并借用了龙凤交配的比喻来形容药物的完美结合。 - 些子希夷法,只在弄精魂:最后两句意思比较模糊,可能是说这种炼丹术需要一种特殊的技巧和心态,只有真正领悟了其中的奥妙才能成功。 总之,这首诗描绘了一个宏伟而神秘的炼丹过程,以炼制灵宝为终极目标,强调了炼丹者需要掌握多种技巧和心态。
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水调歌头(十之五)注释
水调歌头(十之五)诗意赏析
这首诗句来自明代徐霞客的《石谷先生庙碑记》,其中表现了一种炼丹术语言,可能有些难以理解。整体而言,这首诗描绘了一种炼丹的…展开这首诗句来自明代徐霞客的《石谷先生庙碑记》,其中表现了一种炼丹术语言,可能有些难以理解。整体而言,这首诗描绘了一种炼丹的过程,强调了火候、时间等因素的重要性。以下是我对每句话的解释: - 律应黄钟候,天地尚胚浑:按照黄钟的音律节奏进行,暗示要按照炼丹的规律操作;天地刚开始形成,还很模糊。 - 腾腾一气,家园平地一枝春:这里的“腾腾一气”可能指的是炉中的火势,也有人认为是指药材挥发出来的气体。后半句则是比喻炼制成功,将会状况大好。 - 下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩:在适当的时间采摘药材,药材不能全部放入炉中,否则不利于炼制,但是要留一部分在中宫(炉心)处,起到辅助作用。 - 火候精勤处,加减武和文:要根据情况斟酌加热或降温,不可过激或过急,要注意火候的掌握。 - 定浮沉,明主客,别疏亲:在操作过程中,要始终保持平衡,没有偏向。这里的“定浮沉”指的是调整药液中杂质的比重。 - 真铅留汞,造化合乾坤:在炼制过程中,要留住精华,去除杂质,最终使药物符合天地自然规律。 - 此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤:这里强调炼丹的目的是为了炼制出对人体有益的“灵宝”,并借用了龙凤交配的比喻来形容药物的完美结合。 - 些子希夷法,只在弄精魂:最后两句意思比较模糊,可能是说这种炼丹术需要一种特殊的技巧和心态,只有真正领悟了其中的奥妙才能成功。 总之,这首诗描绘了一个宏伟而神秘的炼丹过程,以炼制灵宝为终极目标,强调了炼丹者需要掌握多种技巧和心态。折叠 -
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