更扫尘东壁
出自宋朝陈人杰的《沁园春(同林义倩游惠觉寺,衲子差可与语,因作葛藤语示之)》- 万法皆空,空即是空,佛安在哉。
有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。
翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。
教参熟,是菩提无树,明镜非台。
偷闲来此徘徊。
把人世黄粱都唤回。
算五陵豪客,百年荣贵,何如衲子,一钵生涯。
俯仰溪山,婆娑松桧,两腋清风茶一杯。
拿舟去,更扫尘东壁,聊记曾来。
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这首诗是一首佛教禅宗诗歌,旨在表达“空”(Sunyata)的概念。 “空”意味着所有事物都是短暂无常,没有永恒的实体或价值。 诗歌中说,“万法皆空”,即所有事物都是空的。 这种观点可以帮助人们超越烦恼和困苦,达到心灵的安定与平静。 诗歌还提到了佛教中的许多术语和概念,如净土、圆觉、般若等,这些都是佛教的核心教义。 通过对这些概念和术语的描绘,诗歌试图传达佛教的智慧和思想。 最后,诗歌以抒发个人感受的方式结束,将人生的荣华富贵与禅修生活进行对比。 作者鼓励人们能够拿出时间来享受大自然的美好,并扫除内心的尘埃,以达到平静与内心的清明。
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沁园春(同林义倩游惠觉寺,衲子差可与语,因作葛藤语示之)诗意赏析
这首诗是一首佛教禅宗诗歌,旨在表达“空”(Sunyata)的概念。 “空”意味着所有事物都是短暂无常,没有永恒的实体或价…展开这首诗是一首佛教禅宗诗歌,旨在表达“空”(Sunyata)的概念。 “空”意味着所有事物都是短暂无常,没有永恒的实体或价值。 诗歌中说,“万法皆空”,即所有事物都是空的。 这种观点可以帮助人们超越烦恼和困苦,达到心灵的安定与平静。 诗歌还提到了佛教中的许多术语和概念,如净土、圆觉、般若等,这些都是佛教的核心教义。 通过对这些概念和术语的描绘,诗歌试图传达佛教的智慧和思想。 最后,诗歌以抒发个人感受的方式结束,将人生的荣华富贵与禅修生活进行对比。 作者鼓励人们能够拿出时间来享受大自然的美好,并扫除内心的尘埃,以达到平静与内心的清明。折叠 -
陈人杰
陈人杰(1218-1243)号龟峰,长乐(今福建福州)人。陈廷焯《云韶集评》谓「《龟峰词》悲而壮」。「伤古吊今,议论纵横,大声疾呼,声满天地。预料『说和说战都难,算未必江沱宴安』。有志不成,千古同慨。挑灯看剑,令读者起舞。」他是一位和唐朝李贺一样「不尽其才而死」的词人。现存31首词,全部用《沁园春》词牌。词中反映宋末重大事件,对文恬武嬉、苟且偷安的社会现实表示了极…详情
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