休更上百尺旧家楼

出自宋朝陈亮的《满江红(怀韩子师尚书)
曾洗乾坤,问何事、雄图顿屈。
试著眼、阶除当下,又添英物。
北向争衡幽愤在,南来遗恨狂酋失。
算凄凉部曲几人存,三之一。
诸老尽,郎君出。
恩未报,家何恤。
念横飞直上,有时还戢。
笑我只知存饱暖,感君元不论阶级。
休更上百尺旧家楼,尘侵帙。
满江红(怀韩子师尚书)拼音解读
céng qián kūn
wèn shì xióng dùn
shì zhe yǎn jiē chú dāng xià
yòu tiān yīng
běi xiàng zhēng héng yōu fèn zài
nán lái hèn kuáng qiú shī
suàn liáng rén cún
sān zhī
zhū lǎo jìn
láng jūn chū
ēn wèi bào
jiā
niàn héng fēi zhí shàng
yǒu shí hái
xiào zhī zhī cún bǎo nuǎn
gǎn jūn yuán lùn jiē
xiū gèng shàng bǎi chǐ jiù jiā lóu
chén qīn zhì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写的是一个历史时期的动荡和痛苦。"曾洗乾坤"表示过去的胜利,但现在局势已经发生逆转,"雄图顿屈"意味着失败和挫折。"试著眼、阶除当下,又添英物"表现出作者对现实的清醒认知,但他并不失望,仍有信心和希望。"北向争衡幽愤在,南来遗恨狂酋失"描述了各方势力的争斗和仇恨。 "算凄凉部曲几人存,三之一"表达出对战争中伤亡的同情和哀悼,以及部曲中只有很少的幸存者。"诸老尽,郎君出"则反映了年轻一代接替老一辈的现实情况,而"恩未报,家何恤"则凸显了社会不公和个人命运无常的残酷。 最后两句"念横飞直上,有时还戢;笑我只知存饱暖,感君元不论阶级。休更上百尺旧家楼,尘侵帙"表现了作者的内心世界,虽然生活困苦,但他仍然保持着对生命的热爱和对人类共同价值观的坚信。

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满江红(怀韩子师尚书)赏析

题“西河”是水名,在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时,调查民间疾苦,禁止为河伯娶妇,并征发百姓开渠灌田,兴修水利,是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下,泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中,活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实,叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少,“溺”之惨不忍睹,“年年”之时间久远,无时可幸免,均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻,说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字,下笔虽轻,语气却重,作者的憎恶感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知道“河伯娶妇”是“从来久远矣”,设法智取,以迷信打击迷信,以其人之道,还治其人之身。装作真信河伯要娶妇,借口新妇不美,要另找一个,接连把三个巫婆投入河中去向河伯禀告,又把三老扔到河里,使掾吏、豪绅“叩头旦破,额血流地,色如死灰”。这样,不用禁令,河伯娶妇的事自然禁绝。“投巫”是颇有戏剧性的一幕,表现了西门豹的机智能干和沉着老练。作者在“宰”前冠以“明”字,充分表现了对西门豹的赞赏和钦佩。  这首诗,重在叙述,句句叙述,四句诗蝉联而下,构成了有头有尾的完整故事。再现了历史上一个有意义而有趣的故事。诗中不着议论,议寓叙中,作者不着抒情,情含其中。作者的笔头已由古到今,感情由赞赏到企盼,对现实的针对是不言而喻的,结出了言外之象。作者以史实讽喻现实,用古人以警时人,创作意图是很明确的。这首诗客观地赋咏历史人物,是本色的咏史诗。…展开
题“西河”是水名,在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时,调查民间疾苦,禁止为河伯娶妇,并征发百姓开渠灌田,兴修水利,是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下,泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中,活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实,叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少,“溺”之惨不忍睹,“年年”之时间久远,无时可幸免,均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻,说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字,下笔虽轻,语气却重,作者的憎恶感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知道“河伯娶妇”是“从来久远矣”,设法智取,以迷信打击迷信,以其人之道,还治其人之身。装作真信河伯要娶妇,借口新妇不美,要另找一个,接连把三个巫婆投入河中去向河伯禀告,又把三老扔到河里,使掾吏、豪绅“叩头旦破,额血流地,色如死灰”。这样,不用禁令,河伯娶妇的事自然禁绝。“投巫”是颇有戏剧性的一幕,表现了西门豹的机智能干和沉着老练。作者在“宰”前冠以“明”字,充分表现了对西门豹的赞赏和钦佩。  这首诗,重在叙述,句句叙述,四句诗蝉联而下,构成了有头有尾的完整故事。再现了历史上一个有意义而有趣的故事。诗中不着议论,议寓叙中,作者不着抒情,情含其中。作者的笔头已由古到今,感情由赞赏到企盼,对现实的针对是不言而喻的,结出了言外之象。作者以史实讽喻现实,用古人以警时人,创作意图是很明确的。这首诗客观地赋咏历史人物,是本色的咏史诗。折叠

满江红(怀韩子师尚书)诗意赏析

这首诗描写的是一个历史时期的动荡和痛苦。"曾洗乾坤"表示过去的胜利,但现在局势已经发生逆转,"雄图顿屈"意味着失败和挫折…展开
这首诗描写的是一个历史时期的动荡和痛苦。"曾洗乾坤"表示过去的胜利,但现在局势已经发生逆转,"雄图顿屈"意味着失败和挫折。"试著眼、阶除当下,又添英物"表现出作者对现实的清醒认知,但他并不失望,仍有信心和希望。"北向争衡幽愤在,南来遗恨狂酋失"描述了各方势力的争斗和仇恨。 "算凄凉部曲几人存,三之一"表达出对战争中伤亡的同情和哀悼,以及部曲中只有很少的幸存者。"诸老尽,郎君出"则反映了年轻一代接替老一辈的现实情况,而"恩未报,家何恤"则凸显了社会不公和个人命运无常的残酷。 最后两句"念横飞直上,有时还戢;笑我只知存饱暖,感君元不论阶级。休更上百尺旧家楼,尘侵帙"表现了作者的内心世界,虽然生活困苦,但他仍然保持着对生命的热爱和对人类共同价值观的坚信。折叠

作者介绍

陈亮 陈亮 陈亮(1143─1194)字同甫,号龙川。初名汝能,二十六岁时改名亮。婺州永康(今属浙江)人。才气超迈,喜谈兵。乾道五年(1169)试吏部,被黜。上《中兴五论》,奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年(1178)改名同,诣阙上书,十日内凡三上,言恢复之大计,不为当政所用,愤恨而归。尔后遭人嫉恨,二度被诬入狱,备受折磨。淳熙十五年(1188),亲赴金陵、京口观察山川形势,赋《念…详情

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