一觞一咏

知章骑马似乘船。
落井眼花圆。
汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。
潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。
长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。
三杯草圣传张旭，更焦遂、五斗惊筵。
一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙。
//王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。

括一丛花拼音解读：

zhī 知 zhāng 章 qí 骑 mǎ 马 sì 似 chéng 乘 chuán 船 。 。

luò 落 jǐng 井 yǎn 眼 huā 花 yuán 圆 。 。

rǔ 汝 yáng 阳 sān 三 dòu 斗 cháo 朝 tiān 天 qù 去 ， ，

zuǒ 左 chéng 丞 xiàng 相 、 、 jīng 鲸 xī 吸 zhǎng 长 chuān 川 。 。

xiāo 潇 jiǔ 酒 zōng 宗 zhī 之 ， ，

jiǎo 皎 rú 如 yù 玉 shù 树 ， ，

jǔ 举 zhǎn 盏 wàng 望 qīng 青 tiān 天 。 。

zhǎng 长 qí 齐 sū 苏 jìn 晋 ài 爱 táo 逃 chán 禅 、 、 lǐ 李 bái 白 fù 富 shī 诗 piān 篇 。 。

sān 三 bēi 杯 cǎo 草 shèng 圣 chuán 传 zhāng 张 xù 旭 ， ，

gèng 更 jiāo 焦 suí 遂 、 、 wǔ 五 dòu 斗 jīng 惊 yàn 筵 。 。

yī 一 xiào 笑 xiàng 相 féng 逢 ， ，

xián 衔 bēi 杯 lè 乐 shèng 圣 ， ，

tóng 同 shì 是 yǐn 饮 zhōng 中 xiān 仙 。 。

/ / / / wáng 王 yì 逸 shǎo 少 lán 兰 tíng 亭 jì 记 ： ： yǒng 永 hé 和 jiǔ 九 nián 年 ， ，

suì 岁 zài 在 guǐ 癸 chǒu 丑 ， ，

mù 暮 chūn 春 zhī 之 chū 初 ， ，

huì 会 yú 于 huì 会 jī 稽 shān 山 yīn 阴 zhī 之 lán 兰 tíng 亭 ， ，

xiū 修 xì 禊 shì 事 yě 也 。 。

qún 群 xián 贤 bì 毕 zhì 至 ， ，

shǎo 少 zhǎng 长 xián 咸 jí 集 。 。

cǐ 此 dì 地 yǒu 有 chóng 崇 shān 山 jùn 峻 lǐng 岭 ， ，

mào 茂 lín 林 xiū 修 zhú 竹 ， ，

yòu 又 yǒu 有 qīng 清 liú 流 jī 激 tuān 湍 ， ，

yìng 映 dài 带 zuǒ 左 yòu 右 ， ，

yǐn 引 yǐ 以 wéi 为 liú 流 shāng 觞 qǔ 曲 shuǐ 水 ， ，

liè 列 zuò 坐 qí 其 cì 次 。 。

suī 虽 wú 无 sī 丝 zhú 竹 guǎn 管 xián 弦 zhī 之 shèng 盛 ， ，

yī 一 shāng 觞 yī 一 yǒng 咏 ， ，

yì 亦 zú 足 yǐ 以 chàng 畅 xù 叙 yōu 幽 qíng 情 。 。

shì 是 rì 日 yě 也 ， ，

tiān 天 lǎng 朗 qì 气 qīng 清 ， ，

huì 惠 fēng 风 hé 和 chàng 畅 ， ，

yǎng 仰 guān 观 yǔ 宇 zhòu 宙 zhī 之 dà 大 ， ，

fǔ 俯 chá 察 pǐn 品 lèi 类 zhī 之 shèng 盛 。 。

suǒ 所 yǐ 以 yóu 游 mù 目 chěng 骋 huái 怀 ， ，

zú 足 yǐ 以 jí 极 shì 视 tīng 听 zhī 之 yú 娱 ， ，

xìn 信 kě 可 lè 乐 yě 也 。 。

fū 夫 rén 人 zhī 之 xiàng 相 yǔ 与 ， ，

fǔ 俯 yǎng 仰 yī 一 shì 世 。 。

huò 或 qǔ 取 zhū 诸 huái 怀 bào 抱 ， ，

wù 晤 yán 言 yī 一 shì 室 zhī 之 nèi 内 ， ，

huò 或 yīn 因 jì 寄 suǒ 所 tuō 托 ， ，

fàng 放 làng 浪 xíng 形 hái 骸 zhī 之 wài 外 。 。

suī 虽 qǔ 取 shě 舍 wàn 万 shū 殊 ， ，

jìng 静 zào 躁 bú 不 tóng 同 ， ，

dāng 当 qí 其 xīn 欣 yú 于 suǒ 所 yù 遇 ， ，

zàn 暂 dé 得 yú 于 yǐ 已 ， ，

kuài 快 rán 然 zì 自 zú 足 ， ，

bú 不 zhī 知 lǎo 老 zhī 之 jiāng 将 zhì 至 。 。

jí 及 qí 其 suǒ 所 zhī 之 jì 既 juàn 倦 ， ，

qíng 情 suí 随 shì 事 qiān 迁 ， ，

gǎn 感 kǎi 慨 xì 系 zhī 之 yǐ 矣 。 。

xiàng 向 zhī 之 suǒ 所 xīn 欣 ， ，

fǔ 俯 yǎng 仰 zhī 之 jiān 间 ， ，

yǐ 已 wéi 为 chén 陈 jì 迹 ， ，

yóu 犹 bú 不 néng 能 bú 不 yǐ 以 zhī 之 xìng 兴 huái 怀 。 。

kuàng 况 xiū 修 duǎn 短 suí 随 huà 化 ， ，

zhōng 终 qī 期 yú 于 jìn 尽 。 。

gǔ 古 rén 人 yún 云 ： ： sǐ 死 shēng 生 yì 亦 dà 大 yǐ 矣 。 。

qǐ 岂 bú 不 tòng 痛 zāi 哉 ！ ！

měi 每 lǎn 览 xī 昔 rén 人 xìng 兴 gǎn 感 zhī 之 yóu 由 ， ，

ruò 若 hé 合 yī 一 qì 契 ， ，

wèi 未 cháng 尝 bú 不 lín 临 wén 文 jiē 嗟 dào 悼 ， ，

bú 不 néng 能 yù 喻 zhī 之 yú 于 huái 怀 。 。

gù 固 zhī 知 yī 一 sǐ 死 shēng 生 wéi 为 xū 虚 dàn 诞 ， ，

qí 齐 péng 彭 shāng 觞 wéi 为 wàng 妄 zuò 作 。 。

hòu 后 zhī 之 shì 视 jīn 今 ， ，

yì 亦 yóu 犹 jīn 今 zhī 之 shì 视 xī 昔 ， ，

bēi 悲 fū 夫 ！ ！

gù 故 liè 列 xù 叙 shí 时 rén 人 ， ，

lù 录 qí 其 suǒ 所 shù 述 ， ，

suī 虽 shì 世 shū 殊 shì 事 yì 异 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 xìng 兴 huái 怀 ， ，

qí 其 zhì 致 yī 一 yě 也 。 。

hòu 后 zhī 之 lǎn 览 zhě 者 ， ，

yì 亦 jiāng 将 yǒu 有 gǎn 感 yú 于 sī 斯 wén 文 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了王羲之在永和九年春天赴会稽山阴兰亭修禊的情景，他描述了周围的山水美景和同来的文人雅士的欢聚饮宴。诗中提到了许多历史名人如张旭、焦遂、李白等，表现出对文化传承的关注和推崇。最后，王羲之感慨万千，认为生命短暂，时光易逝，但文化和情感却能够超越时间的限制，感染后世。整篇诗写景抒情，既展示了自然山水之美，也表达了永恒的人类情感、文化追求和心灵追寻。

背诵

知章骑马似乘船。<br>落井眼花圆。<br>汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。<br>潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。<br>长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。<br>三杯草圣传张旭，更焦遂、五斗惊筵。<br>一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙。<br>//王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。<br>群贤毕至，少长咸集。<br>此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。<br>虽无丝竹管弦之盛，<span style="color:#FF0000;"><b>一觞一咏</b></span>，亦足以畅叙幽情。<br>是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。<br>所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。<br>夫人之相与，俯仰一世。<br>或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。<br>虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。<br>及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。<br>向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。<br>况修短随化，终期于尽。<br>古人云：死生亦大矣。<br>岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。<br>固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。<br>后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。<br>后之览者，亦将有感于斯文。<br>《一觞一咏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1241194.html

相关翻译

相关赏析

括一丛花注释

【感慨系之】不胜感慨。晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨係之矣。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“盛衰变迁，令人感慨係之。”沙汀《淘金记》十九：“白酱丹感慨系之地摇摇脑袋。”【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”【游目骋怀】纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”【天朗气清】天色明朗，气候清和。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”明蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》：“每值天朗气清，塔影垂映於白河。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“在天朗气清的早晨，你听不见人声鸟语。”【一觞一咏】诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。”清戴名世《陈某诗序》：“陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”【丝竹管弦】弦乐器和管乐器。亦泛指音乐。管，亦作“筦”。《汉书·张禹传》：“禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。”颜师古注：“筦亦管字。”晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管絃之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”【流觞曲水】古代习俗，每逢夏历三月上旬的巳日(三国魏以后定为夏历三月初三日)，人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。后人仿行，于环曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁就取饮，称为“流觞曲水”。晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水。”宋苏轼《和王胜之》之二：“流觴曲水无多日，更作新诗继永和。”冰心《寄小读者》二三：“流觞曲水，不但仿古人馀韵，而且有趣。”亦作“流杯曲水”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”亦省作“流觴”。宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。”清刘大櫆《游黄山记》：“巨石镇其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴。”朱自清《潭柘寺戒坛寺》：“只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。”【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”清梅曾亮《书棚民事》：“而棚民能攻苦茹淡，于崇山峻岭人迹不可通之地开种旱穀，以佐稻粱。”周而复《白求恩大夫》二：“第二天，这一小队人马进入崇山峻岭的雁北。”…展开

【感慨系之】不胜感慨。晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨係之矣。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“盛衰变迁，令人感慨係之。”沙汀《淘金记》十九：“白酱丹感慨系之地摇摇脑袋。”【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”【游目骋怀】纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”【天朗气清】天色明朗，气候清和。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”明蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》：“每值天朗气清，塔影垂映於白河。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“在天朗气清的早晨，你听不见人声鸟语。”【一觞一咏】诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。”清戴名世《陈某诗序》：“陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”【丝竹管弦】弦乐器和管乐器。亦泛指音乐。管，亦作“筦”。《汉书·张禹传》：“禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。”颜师古注：“筦亦管字。”晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管絃之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”【流觞曲水】古代习俗，每逢夏历三月上旬的巳日(三国魏以后定为夏历三月初三日)，人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。后人仿行，于环曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁就取饮，称为“流觞曲水”。晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水。”宋苏轼《和王胜之》之二：“流觴曲水无多日，更作新诗继永和。”冰心《寄小读者》二三：“流觞曲水，不但仿古人馀韵，而且有趣。”亦作“流杯曲水”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”亦省作“流觴”。宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。”清刘大櫆《游黄山记》：“巨石镇其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴。”朱自清《潭柘寺戒坛寺》：“只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。”【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”清梅曾亮《书棚民事》：“而棚民能攻苦茹淡，于崇山峻岭人迹不可通之地开种旱穀，以佐稻粱。”周而复《白求恩大夫》二：“第二天，这一小队人马进入崇山峻岭的雁北。”折叠

括一丛花诗意赏析

这首诗叙述了王羲之在永和九年春天赴会稽山阴兰亭修禊的情景，他描述了周围的山水美景和同来的文人雅士的欢聚饮宴。诗中提到了许…展开

这首诗叙述了王羲之在永和九年春天赴会稽山阴兰亭修禊的情景，他描述了周围的山水美景和同来的文人雅士的欢聚饮宴。诗中提到了许多历史名人如张旭、焦遂、李白等，表现出对文化传承的关注和推崇。最后，王羲之感慨万千，认为生命短暂，时光易逝，但文化和情感却能够超越时间的限制，感染后世。整篇诗写景抒情，既展示了自然山水之美，也表达了永恒的人类情感、文化追求和心灵追寻。折叠

作者介绍

…详情