怒而B044其糟邱

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。
谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。
远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。
盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。
膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
//王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。
其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。
降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。
禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。
其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。
至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。
武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。
下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。
而臣下之爱道者，往往窃至。
阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。
余将游焉，故为之记。

括水调歌拼音解读：

tài 太 háng 行 yǒu 有 pán 盘 gǔ 谷 ， ，

yǐn 隐 zhě 者 suǒ 所 áo 翱 xiáng 翔 ， ，

zhàng 丈 fū 夫 háng 行 shì 世 ， ，

lěi 磊 lěi 磊 luò 落 luò 落 xìn 信 háng 行 cáng 藏 。 。

yù 遇 zé 则 shēng 声 míng 名 lì 利 zé 泽 ， ，

bú 不 yù 遇 cǎi 采 shān 山 diào 钓 shuǐ 水 ， ，

hé 何 sì 似 liǎng 两 jù 俱 wàng 忘 。 。

shuí 谁 jiě 解 pán 盘 zhōng 中 qù 趣 ， ，

yǔ 与 jiǔ 酒 wéi 为 gē 歌 zhāng 章 。 。

wèn 问 hé 何 rú 如 ， ，

pán 盘 zhī 之 lè 乐 ， ，

lè 乐 wú 无 yāng 央 。 。

yuǎn 远 qū 驱 hǔ 虎 bào 豹 ， ，

jiāo 蛟 lóng 龙 yú 于 cǐ 此 yì 亦 qián 潜 cáng 藏 。 。

pán 盘 tǔ 土 kě 可 gēng 耕 kě 可 jià 稼 ， ，

pán 盘 shuǐ 水 kě 可 yán 沿 kě 可 zhuó 濯 ， ，

yǐn 饮 shí 食 shòu 寿 ér 而 kāng 康 。 。

gāo 膏 chē 车 E E F F F F 7 7 wú 吾 mǎ 马 ， ，

cóng 从 zǐ 子 yǐ 以 cháng 徜 yáng 徉 。 。

/ / / / wáng 王 jì 绩 zuì 醉 xiāng 乡 jì 记 ： ： zuì 醉 zhī 之 xiāng 乡 ， ，

qí 其 qù 去 zhōng 中 guó 国 ， ，

bú 不 zhī 知 qí 其 jǐ 几 qiān 千 lǐ 里 yě 也 。 。

qí 其 tǔ 土 kuàng 旷 rán 然 wú 无 yá 涯 ， ，

wú 无 qiū 邱 líng 陵 bǎn 阪 xiǎn 险 ； ；

qí 其 qì 气 hé 和 píng 平 yī 一 kuí 揆 ， ，

wú 无 huì 晦 míng 明 hán 寒 shǔ 暑 ； ；

qí 其 sú 俗 dà 大 tóng 同 ， ，

wú 无 yì 邑 jū 居 jù 聚 luò 落 ； ；

qí 其 rén 人 shèn 甚 jīng 精 ， ，

wú 无 zēng 憎 ài 爱 xǐ 喜 nù 怒 ， ，

xī 吸 fēng 风 yǐn 饮 lù 露 ， ，

bú 不 shí 食 wǔ 五 gǔ 谷 ， ，

qí 其 qǐn 寝 yú 于 yú 于 ， ，

qí 其 háng 行 xú 徐 xú 徐 ， ，

yǔ 与 niǎo 鸟 shòu 兽 yú 鱼 biē 鳖 zá 杂 chù 处 ， ，

bú 不 zhī 知 yǒu 有 zhōu 舟 chē 车 qì 器 xiè 械 zhī 之 yòng 用 。 。

xī 昔 zhě 者 huáng 黄 dì 帝 shì 氏 cháng 尝 huò 获 yóu 游 qí 其 dōu 都 ， ，

guī 归 ér 而 yǎo 杳 rán 然 sàng 丧 qí 其 tiān 天 xià 下 ， ，

yǐ 以 wéi 为 jié 结 shéng 绳 zhī 之 zhèng 政 yǐ 已 báo 薄 yǐ 矣 。 。

jiàng 降 jí 及 yáo 尧 shùn 舜 ， ，

zuò 作 wéi 为 qiān 千 zhōng 钟 bǎi 百 hú 壶 zhī 之 xiàn 献 ， ，

yīn 因 gū 姑 shè 射 shén 神 rén 人 yǐ 以 jiǎ 假 dào 道 ， ，

gài 盖 zhì 至 qí 其 biān 边 bǐ 鄙 ， ，

zhōng 终 shēn 身 tài 太 píng 平 。 。

yǔ 禹 、 、 tāng 汤 lì 立 fǎ 法 ， ，

lǐ 礼 fán 烦 lè 乐 zá 杂 ， ，

shù 数 shí 十 dài 代 yǔ 与 zuì 醉 xiāng 乡 gé 隔 。 。

qí 其 chén 臣 xī 羲 hé 和 ， ，

qì 弃 jiǎ 甲 zǐ 子 ér 而 táo 逃 ， ，

jì 冀 zhēn 臻 qí 其 xiāng 乡 ， ，

shī 失 lù 路 ér 而 dào 道 yāo 夭 ， ，

gù 故 tiān 天 xià 下 suí 遂 bú 不 níng 宁 。 。

zhì 至 hū 乎 mò 末 sūn 孙 E E 8 8 E E E E zhòu 纣 ， ，

nù 怒 ér 而 B B 0 0 4 4 4 4 qí 其 zāo 糟 qiū 邱 ， ，

jiē 阶 jí 级 qiān 千 yí 仪 ， ，

nán 南 xiàng 向 ér 而 wàng 望 ， ，

zú 卒 bú 不 jiàn 见 zuì 醉 xiāng 乡 。 。

wǔ 武 wáng 王 dé 得 zhì 志 yú 于 shì 世 ， ，

nǎi 乃 mìng 命 gōng 公 dàn 旦 lì 立 jiǔ 酒 rén 人 shì 氏 zhī 之 zhí 职 ， ，

diǎn 典 sī 司 wǔ 五 qí 齐 ， ，

tuò 拓 tǔ 土 qī 七 qiān 千 lǐ 里 ， ，

jǐn 仅 yǔ 与 zuì 醉 xiāng 乡 dá 达 yān 焉 ， ，

sān 三 shí 十 nián 年 xíng 刑 cuò 措 bú 不 yòng 用 。 。

xià 下 dǎi 逮 yōu 幽 lì 厉 ， ，

qì 迄 qín 秦 hàn 汉 ， ，

zhōng 中 guó 国 sàng 丧 luàn 乱 ， ，

suí 遂 yǔ 与 zuì 醉 xiāng 乡 jué 绝 。 。

ér 而 chén 臣 xià 下 zhī 之 ài 爱 dào 道 zhě 者 ， ，

wǎng 往 wǎng 往 qiè 窃 zhì 至 。 。

ruǎn 阮 sì 嗣 zōng 宗 、 、 táo 陶 yuān 渊 míng 明 děng 等 shí 十 shù 数 rén 人 ， ，

bìng 并 yóu 游 yú 于 zuì 醉 xiāng 乡 ， ，

méi 没 shēn 身 bú 不 fǎn 返 ， ，

sǐ 死 zàng 葬 qí 其 rǎng 壤 ， ，

zhōng 中 guó 国 yǐ 以 wéi 为 jiǔ 酒 xiān 仙 yún 云 。 。

jiē 嗟 hū 乎 ， ，

zuì 醉 xiāng 乡 shì 氏 zhī 之 sú 俗 ， ，

qǐ 岂 gǔ 古 huá 华 xū 胥 shì 氏 zhī 之 guó 国 hū 乎 ， ，

hé 何 qí 其 chún 淳 jì 寂 yě 也 rú 如 shì 是 。 。

yú 余 jiāng 将 yóu 游 yān 焉 ， ，

gù 故 wéi 为 zhī 之 jì 记 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了太行山中的盘谷风光，隐居其中的人过着自由无拘束的生活。他们不在意声名利益，只享受着大自然的美好和平静。而醉乡则是一个神秘的地方，没有城池聚落，人们与自然和谐共处，精通道术，不顺从世俗规矩，吃食天然物，长寿健康。历代王朝曾经想要征服醉乡，但都失败了，只有善于领悟其哲学思想的一些人才会前往，成为“酒仙”。整首诗表现出对自然、自由、追求真理的向往和敬畏之情。

背诵

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。<br>遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。<br>谁解盘中趣，与酒为歌章。<br>问何如，盘之乐，乐无央。<br>远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。<br>盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。<br>膏车EFF7吾马，从子以徜徉。<br>//王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。<br>其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。<br>昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。<br>降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。<br>禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。<br>其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。<br>至乎末孙E8EE纣，<span style="color:#FF0000;"><b>怒而B044其糟邱</b></span>，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。<br>武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。<br>下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。<br>而臣下之爱道者，往往窃至。<br>阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。<br>嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。<br>余将游焉，故为之记。<br>《怒而B044其糟邱》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1240417.html

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括水调歌注释

【吸风饮露】1.道家谓仙人以风露为饮食。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五穀，吸风饮露。”2.比喻不吃饭。鲁迅《伪自由书·后记》：“好象他们的一群倒是吸风饮露，带了自己的家私来给社会服务的志士。”…展开

【吸风饮露】1.道家谓仙人以风露为饮食。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五穀，吸风饮露。”2.比喻不吃饭。鲁迅《伪自由书·后记》：“好象他们的一群倒是吸风饮露，带了自己的家私来给社会服务的志士。”折叠

括水调歌诗意赏析

这首诗描写了太行山中的盘谷风光，隐居其中的人过着自由无拘束的生活。他们不在意声名利益，只享受着大自然的美好和平静。而醉乡…展开

这首诗描写了太行山中的盘谷风光，隐居其中的人过着自由无拘束的生活。他们不在意声名利益，只享受着大自然的美好和平静。而醉乡则是一个神秘的地方，没有城池聚落，人们与自然和谐共处，精通道术，不顺从世俗规矩，吃食天然物，长寿健康。历代王朝曾经想要征服醉乡，但都失败了，只有善于领悟其哲学思想的一些人才会前往，成为“酒仙”。整首诗表现出对自然、自由、追求真理的向往和敬畏之情。折叠

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