乃弗战弗反

夫和者，乃弗战弗反、友交于外者是也，夫战者，乃侵国并行不义之事、迫他国以弗平之和者是也。和则天下无敌，即天下无与敌者，此乃天下无敌之真意也；天下为友，方能天下无敌。而战则天下敌之，因其处事之法甚暴，故国皆厌之，国皆敌之，故其必速灭焉。

和则天下无敌，和者，弗战弗反，友交于外，天下友之，故能天下无敌焉。和者，天下之所需也，战者，天下之所厌也，故为国之正道也，乃天下为友、友交于外、外内皆和者是也。人之初，性本善，故若能唤其善之德者，故人为贤之者也。若天下皆为善者，何以战焉？！吾尝以武求和而弗成，终为益强之武所破焉，故为国之正道也，乃以德求和者是也。

和则天下无敌，战则天下敌之，故为国之正道也，乃天下为友、友交于外、外内皆和、以德求和者是也，若国能如此，方能天下无敌焉。

和则天下无敌，战则天下敌之拼音解读：

fū 夫 hé 和 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 fú 弗 zhàn 战 fú 弗 fǎn 反 、 、 yǒu 友 jiāo 交 yú 于 wài 外 zhě 者 shì 是 yě 也 ， ，

fū 夫 zhàn 战 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 qīn 侵 guó 国 bìng 并 háng 行 bú 不 yì 义 zhī 之 shì 事 、 、 pò 迫 tā 他 guó 国 yǐ 以 fú 弗 píng 平 zhī 之 hé 和 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

hé 和 zé 则 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 ， ，

jí 即 tiān 天 xià 下 wú 无 yǔ 与 dí 敌 zhě 者 ， ，

cǐ 此 nǎi 乃 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 zhī 之 zhēn 真 yì 意 yě 也 ； ；

tiān 天 xià 下 wéi 为 yǒu 友 ， ，

fāng 方 néng 能 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 。 。

ér 而 zhàn 战 zé 则 tiān 天 xià 下 dí 敌 zhī 之 ， ，

yīn 因 qí 其 chù 处 shì 事 zhī 之 fǎ 法 shèn 甚 bào 暴 ， ，

gù 故 guó 国 jiē 皆 yàn 厌 zhī 之 ， ，

guó 国 jiē 皆 dí 敌 zhī 之 ， ，

gù 故 qí 其 bì 必 sù 速 miè 灭 yān 焉 。 。

hé 和 zé 则 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 ， ，

hé 和 zhě 者 ， ，

fú 弗 zhàn 战 fú 弗 fǎn 反 ， ，

yǒu 友 jiāo 交 yú 于 wài 外 ， ，

tiān 天 xià 下 yǒu 友 zhī 之 ， ，

gù 故 néng 能 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 yān 焉 。 。

hé 和 zhě 者 ， ，

tiān 天 xià 下 zhī 之 suǒ 所 xū 需 yě 也 ， ，

zhàn 战 zhě 者 ， ，

tiān 天 xià 下 zhī 之 suǒ 所 yàn 厌 yě 也 ， ，

gù 故 wéi 为 guó 国 zhī 之 zhèng 正 dào 道 yě 也 ， ，

nǎi 乃 tiān 天 xià 下 wéi 为 yǒu 友 、 、 yǒu 友 jiāo 交 yú 于 wài 外 、 、 wài 外 nèi 内 jiē 皆 hé 和 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

rén 人 zhī 之 chū 初 ， ，

xìng 性 běn 本 shàn 善 ， ，

gù 故 ruò 若 néng 能 huàn 唤 qí 其 shàn 善 zhī 之 dé 德 zhě 者 ， ，

gù 故 rén 人 wéi 为 xián 贤 zhī 之 zhě 者 yě 也 。 。

ruò 若 tiān 天 xià 下 jiē 皆 wéi 为 shàn 善 zhě 者 ， ，

hé 何 yǐ 以 zhàn 战 yān 焉 ？ ？

！ ！

wú 吾 cháng 尝 yǐ 以 wǔ 武 qiú 求 hé 和 ér 而 fú 弗 chéng 成 ， ，

zhōng 终 wéi 为 yì 益 qiáng 强 zhī 之 wǔ 武 suǒ 所 pò 破 yān 焉 ， ，

gù 故 wéi 为 guó 国 zhī 之 zhèng 正 dào 道 yě 也 ， ，

nǎi 乃 yǐ 以 dé 德 qiú 求 hé 和 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

hé 和 zé 则 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 ， ，

zhàn 战 zé 则 tiān 天 xià 下 dí 敌 zhī 之 ， ，

gù 故 wéi 为 guó 国 zhī 之 zhèng 正 dào 道 yě 也 ， ，

nǎi 乃 tiān 天 xià 下 wéi 为 yǒu 友 、 、 yǒu 友 jiāo 交 yú 于 wài 外 、 、 wài 外 nèi 内 jiē 皆 hé 和 、 、 yǐ 以 dé 德 qiú 求 hé 和 zhě 者 shì 是 yě 也 ， ，

ruò 若 guó 国 néng 能 rú 如 cǐ 此 ， ，

fāng 方 néng 能 tiān 天 xià 下 wú 无 dí 敌 yān 焉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌通过表述和与战的区别，强调了和平对于国家和人民的重要性。和平可以建立友谊，使天下无敌；而战争会导致国家被敌对国家厌恶和灭亡。因此，和平是国家的正道，是天下为友、友交于外、外内皆和、以德求和者的必然选择。作者认为，人性本善，只要大家都能唤起自己的善良之心，就不会发生战争。总之，只有通过和平友好的方式才能实现天下无敌的局面。

背诵

夫和者，<span style="color:#FF0000;"><b>乃弗战弗反</b></span>、友交于外者是也，夫战者，乃侵国并行不义之事、迫他国以弗平之和者是也。和则天下无敌，即天下无与敌者，此乃天下无敌之真意也；天下为友，方能天下无敌。而战则天下敌之，因其处事之法甚暴，故国皆厌之，国皆敌之，故其必速灭焉。<br><br> 和则天下无敌，和者，弗战弗反，友交于外，天下友之，故能天下无敌焉。和者，天下之所需也，战者，天下之所厌也，故为国之正道也，乃天下为友、友交于外、外内皆和者是也。人之初，性本善，故若能唤其善之德者，故人为贤之者也。若天下皆为善者，何以战焉？！吾尝以武求和而弗成，终为益强之武所破焉，故为国之正道也，乃以德求和者是也。<br><br> 和则天下无敌，战则天下敌之，故为国之正道也，乃天下为友、友交于外、外内皆和、以德求和者是也，若国能如此，方能天下无敌焉。《乃弗战弗反》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1193772.html

相关翻译

相关赏析

和则天下无敌，战则天下敌之诗意赏析

这首诗歌通过表述和与战的区别，强调了和平对于国家和人民的重要性。和平可以建立友谊，使天下无敌；而战争会导致国家被敌对国家…展开

这首诗歌通过表述和与战的区别，强调了和平对于国家和人民的重要性。和平可以建立友谊，使天下无敌；而战争会导致国家被敌对国家厌恶和灭亡。因此，和平是国家的正道，是天下为友、友交于外、外内皆和、以德求和者的必然选择。作者认为，人性本善，只要大家都能唤起自己的善良之心，就不会发生战争。总之，只有通过和平友好的方式才能实现天下无敌的局面。折叠

作者介绍

白航源 …详情