山云吞吐翠微中

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

台山杂咏拼音解读：

xī 西 běi 北 tiān 天 dī 低 wǔ 五 dǐng 顶 gāo 高 ， ，

máng 茫 máng 茫 sōng 松 hǎi 海 lù 露 líng 灵 áo 鳌 。 。

tài 太 háng 行 zhí 直 shàng 上 yóu 犹 qiān 千 lǐ 里 ， ，

jǐng 井 dǐ 底 cán 残 shān 山 wǎng 枉 hū 呼 hào 号 。 。

wàn 万 hè 壑 qiān 千 yán 岩 wèi 位 zhì 置 xióng 雄 ， ，

ǒu 偶 cóng 从 tiān 天 qiǎo 巧 jiàn 见 shén 神 gōng 功 。 。

tuān 湍 xī 溪 yǐ 已 zuò 作 fēng 风 léi 雷 è 恶 ， ，

gèng 更 zài 在 yún 云 shān 山 qì 气 xiàng 象 zhōng 中 。 。

shān 山 yún 云 tūn 吞 tǔ 吐 cuì 翠 wēi 微 zhōng 中 ， ，

dàn 淡 lǜ 绿 shēn 深 qīng 青 yī 一 wàn 万 zhòng 重 。 。

cǐ 此 jǐng 景 zhī 只 yīng 应 tiān 天 shàng 上 yǒu 有 ， ，

qǐ 岂 zhī 知 shēn 身 zài 在 miào 妙 gāo 高 fēng 峰 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。

太行直上犹千里，井底残山枉呼号。

万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。

湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌(áo)。
灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。

太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。

万壑(hè)千岩位置雄，偶从天巧见神功。
天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。

湍(tuān)溪已作风雷恶，更在云山气象中。
湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。

这首诗描绘了一个西北高山的壮丽景象。天空低垂，五座高山挺立于茫茫松林中，露珠在其中散发着神秘的气息。太行山脉直入云霄，仿佛穿越了千里。残留在山底的山峰枯萎而无声地呼号，万壑千岩间的石头和岩石形成了巍峨的山势，不时出现令人惊叹的神奇景象。湍急的溪流带来风雷之声，而云和山则构成了美丽的自然景色。整个景象如此壮观，如此美妙，以至于只有在天上才能看到这样的景象。

背诵

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。<br>太行直上犹千里，井底残山枉呼号。<br>万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。<br>湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。<br><span style="color:#FF0000;"><b>山云吞吐翠微中</b></span>，淡绿深青一万重。<br>此景只应天上有，岂知身在妙高峰？《山云吞吐翠微中》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1136974.html

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台山杂咏诗意赏析

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这首诗描绘了一个西北高山的壮丽景象。天空低垂，五座高山挺立于茫茫松林中，露珠在其中散发着神秘的气息。太行山脉直入云霄，仿佛穿越了千里。残留在山底的山峰枯萎而无声地呼号，万壑千岩间的石头和岩石形成了巍峨的山势，不时出现令人惊叹的神奇景象。湍急的溪流带来风雷之声，而云和山则构成了美丽的自然景色。整个景象如此壮观，如此美妙，以至于只有在天上才能看到这样的景象。折叠

作者介绍

元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负…详情