临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿
- 自笑此身无定在,风蓬易转孤根。羡君归意满离尊。眼中茅屋兴,稚子已迎门。回首对床灯火处,万山深裹孤村。故人天末赋招魂。新诗凭寄取,憔悴不须论。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗表达了一位无定居之身的旅人的感叹和向往。他自嘲自己像风中的蓬草,没有根基,容易受到外界的影响和转变。而他却羡慕那些有着归途和归宿的人,他希望能够像他们一样拥有一个心满意足的离别。在他眼中看到了一片茅屋,这让他感到欣喜和兴奋。此时,他的孩子已经回家迎接他了。当他回头看床边的灯火时,他发现周围都是深不见底的山峦,孤村被包裹其中。他思念过去的故友,想起他们曾经共同创作的《招魂》,并且准备写一首新的诗歌来表达自己的心情。虽然他精神疲惫,但他依然愿意用自己的文字来表达自己的思考和感受。
- 背诵
-
临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿诗意赏析
这首诗表达了一位无定居之身的旅人的感叹和向往。他自嘲自己像风中的蓬草,没有根基,容易受到外界的影响和转变。而他却羡慕那些…展开这首诗表达了一位无定居之身的旅人的感叹和向往。他自嘲自己像风中的蓬草,没有根基,容易受到外界的影响和转变。而他却羡慕那些有着归途和归宿的人,他希望能够像他们一样拥有一个心满意足的离别。在他眼中看到了一片茅屋,这让他感到欣喜和兴奋。此时,他的孩子已经回家迎接他了。当他回头看床边的灯火时,他发现周围都是深不见底的山峦,孤村被包裹其中。他思念过去的故友,想起他们曾经共同创作的《招魂》,并且准备写一首新的诗歌来表达自己的心情。虽然他精神疲惫,但他依然愿意用自己的文字来表达自己的思考和感受。折叠 -
元好问
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿原文,临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿翻译,临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿赏析,临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿阅读答案,出自元好问的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627809248.html
诗词类别
元好问的诗词
- 《饮酒五首 其二》
- 《紫牡丹 其一》
- 《西江月·骨相匿犀秀发》
- 《虞美人·槐阴别院宜清昼》
- 《江城子·旗亭谁唱渭城诗》
- 《点绛唇·梦里梁园》
- 《太常引·东园歌管日相娱》
- 《杏花杂诗八首 其二》
- 《与西僧伦伯达》
- 《送诗人李正甫》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」