训子

训子原文：

已入愚公谷，甘为郑子真。儿孙犹汉腊，晋魏有秦人。
读《易》无如《损》，遗安一味贫。更嫌名累汝，笔砚不须亲。

训子拼音解读：

yǐ 已 rù 入 yú 愚 gōng 公 gǔ 谷 ， ，

gān 甘 wéi 为 zhèng 郑 zǐ 子 zhēn 真 。 。

ér 儿 sūn 孙 yóu 犹 hàn 汉 là 腊 ， ，

jìn 晋 wèi 魏 yǒu 有 qín 秦 rén 人 。 。

dú 读 《 《 yì 易 》 》 wú 无 rú 如 《 《 sǔn 损 》 》 ， ，

yí 遗 ān 安 yī 一 wèi 味 pín 贫 。 。

gèng 更 xián 嫌 míng 名 lèi 累 rǔ 汝 ， ，

bǐ 笔 yàn 砚 bú 不 xū 须 qīn 亲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在表达一种超脱于名利的境界和人生态度。愚公谷指的是一个避世之地，而甘为郑子真则暗示作者希望像郑子真那样能够舍弃一切名利，宁静自在地生活。儿孙犹汉腊，晋魏有秦人，则表示时间长河中，历史不断更迭，人生也如同浮云般短暂，所以不应该沉迷于名利权势，而应该寻求自我超越。读《易》无如《损》，遗安一味贫，表明作者已经从《易经》中领悟到了损益之道，认识到世间事物都是相对的，为了得到更多，必须舍弃一些东西，而这种境界才是贫乏生活的真正意义。最后，“更嫌名累汝，笔砚不须亲”，则是表现出诗人对于名利的彻底放弃，认为名声和利益只会让人陷入无尽的困扰与烦恼之中，而成就自我并非需要这些虚幻的东西，因此他宁愿写下这首诗作为自我安慰，也不愿为了博取名利而去奉承谄媚。

背诵

已入愚公谷，甘为郑子真。儿孙犹汉腊，晋魏有秦人。<br>读《易》无如《损》，遗安一味贫。更嫌名累汝，笔砚不须亲。<br>《训子》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627790052.html

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这首诗是在表达一种超脱于名利的境界和人生态度。愚公谷指的是一个避世之地，而甘为郑子真则暗示作者希望像郑子真那样能够舍弃一…展开

这首诗是在表达一种超脱于名利的境界和人生态度。愚公谷指的是一个避世之地，而甘为郑子真则暗示作者希望像郑子真那样能够舍弃一切名利，宁静自在地生活。儿孙犹汉腊，晋魏有秦人，则表示时间长河中，历史不断更迭，人生也如同浮云般短暂，所以不应该沉迷于名利权势，而应该寻求自我超越。读《易》无如《损》，遗安一味贫，表明作者已经从《易经》中领悟到了损益之道，认识到世间事物都是相对的，为了得到更多，必须舍弃一些东西，而这种境界才是贫乏生活的真正意义。最后，“更嫌名累汝，笔砚不须亲”，则是表现出诗人对于名利的彻底放弃，认为名声和利益只会让人陷入无尽的困扰与烦恼之中，而成就自我并非需要这些虚幻的东西，因此他宁愿写下这首诗作为自我安慰，也不愿为了博取名利而去奉承谄媚。折叠

作者介绍

戴移孝 戴移孝，字无忝，和州人。…详情