德山棒临济喝

作者:释守卓      朝代:宋朝
德山棒临济喝原文
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。
撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
德山棒临济喝拼音解读
shān bàng
lín
tóng jīn gāng
tiě
hōng léi chù
yǒu ěr jiē lóng
xīng lái shí
yǎn xiā
xiā gōng zhòng zhǐ cáo yuè

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅宗诗歌,其实际含义并不容易理解。以下是可能的解释: 德山棒和临济喝是禅宗中用于教授禅法的道具和方式。铜金刚是禅宗修行中的一种姿势,铁菩萨则是指人们修禅时的坚定决心。 “轰雷发处,有耳皆聋”表明禅宗领悟的是一种超越语言和概念的境界,在这个境界中,一切声音都变得无关紧要。 “撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月”表明在一些情况下,禅宗领悟可以超越日常认知的极限,甚至不需要眼睛也能看到事物的真相。这里提到曹溪月指的是禅宗祖师惠能所见到的明月。 总之,这首诗试图通过使用禅宗的隐晦语言和比喻来描述禅宗领悟的境界和经验。

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德山棒临济喝诗意赏析

这首诗是一首禅宗诗歌,其实际含义并不容易理解。以下是可能的解释: 德山棒和临济喝是禅宗中用于教授禅法的道具和方式。铜金…展开
这首诗是一首禅宗诗歌,其实际含义并不容易理解。以下是可能的解释: 德山棒和临济喝是禅宗中用于教授禅法的道具和方式。铜金刚是禅宗修行中的一种姿势,铁菩萨则是指人们修禅时的坚定决心。 “轰雷发处,有耳皆聋”表明禅宗领悟的是一种超越语言和概念的境界,在这个境界中,一切声音都变得无关紧要。 “撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月”表明在一些情况下,禅宗领悟可以超越日常认知的极限,甚至不需要眼睛也能看到事物的真相。这里提到曹溪月指的是禅宗祖师惠能所见到的明月。 总之,这首诗试图通过使用禅宗的隐晦语言和比喻来描述禅宗领悟的境界和经验。折叠

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