寄无维那

寄无维那原文：

从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。

寄无维那拼音解读：

cóng 从 jiāo 教 rù 入 chán 禅 jīn 今 gǔ 古 yǒu 有 ， ，

cóng 从 chán 禅 rù 入 jiāo 教 gǔ 古 jīn 今 wú 无 。 。

yī 一 xīn 心 sān 三 guān 观 mén 门 suī 虽 bié 别 ， ，

shuǐ 水 mǎn 满 qiān 千 jiāng 江 yuè 月 zì 自 gū 孤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了禅和教两种修行方式的不同之处，以及他们各自的特点。 第一句“从教入禅今古有”，指的是很多人都是通过信仰宗教而接触到禅修的方法。而第二句“从禅入教古今无”则表示，禅修作为独立的精神实践方式，不依赖于任何宗教或信仰体系。 第三句“一心三观门虽别”，指的是禅和教虽然在修行方式上存在差异，但在目的上都追求超越自我的境界。第四句“水满千江月自孤”，用自然景象来比喻修行者，即使在众人之中，也能够保持内心的独立和清明，如同月亮照耀着满壶之水，仍旧孤独地存在着。 总之，这首诗表达了禅修的独立性和超越性，并强调了修行者内心的独立和坚定。

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从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。<br>《寄无维那》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627752215.html

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寄无维那诗意赏析

这首诗表达了禅和教两种修行方式的不同之处，以及他们各自的特点。 第一句“从教入禅今古有”，指的是很多人都是通过信仰宗教…展开

这首诗表达了禅和教两种修行方式的不同之处，以及他们各自的特点。 第一句“从教入禅今古有”，指的是很多人都是通过信仰宗教而接触到禅修的方法。而第二句“从禅入教古今无”则表示，禅修作为独立的精神实践方式，不依赖于任何宗教或信仰体系。 第三句“一心三观门虽别”，指的是禅和教虽然在修行方式上存在差异，但在目的上都追求超越自我的境界。第四句“水满千江月自孤”，用自然景象来比喻修行者，即使在众人之中，也能够保持内心的独立和清明，如同月亮照耀着满壶之水，仍旧孤独地存在着。 总之，这首诗表达了禅修的独立性和超越性，并强调了修行者内心的独立和坚定。折叠

作者介绍

行端 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。…详情