咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二

咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二原文：

起灭何从证宿因，镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色，妙笔难摹画里神。
万物有形皆泡幻，一腔无我是天真。未须拂拭菩提树，苦向身心索解人。

咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二拼音解读：

qǐ 起 miè 灭 hé 何 cóng 从 zhèng 证 xiǔ 宿 yīn 因 ， ，

dèng 镫 qián 前 yuè 月 dǐ 底 dòng 动 xiàng 相 qīn 亲 。 。

wù 悟 chán 禅 shàng 尚 zhe 著 kōng 空 zhōng 中 sè 色 ， ，

miào 妙 bǐ 笔 nán 难 mó 摹 huà 画 lǐ 里 shén 神 。 。

wàn 万 wù 物 yǒu 有 xíng 形 jiē 皆 pào 泡 huàn 幻 ， ，

yī 一 qiāng 腔 wú 无 wǒ 我 shì 是 tiān 天 zhēn 真 。 。

wèi 未 xū 须 fú 拂 shì 拭 pú 菩 tí 提 shù 树 ， ，

kǔ 苦 xiàng 向 shēn 身 xīn 心 suǒ 索 jiě 解 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了禅宗的境界和智慧，探讨了“起灭”、“因果”、“空性”等佛教中的基本概念。 第一句"起灭何从证宿因"，意思是要证悟因果关系和生死轮回，需要知道一切事物的起源和终止。 第二句"镫前月底动相亲"，描述了诗人在禅坐时观察到的月光和自己身体的相互联系。 第三句"悟禅尚著空中色"，表达了通过禅修能够领悟到万物皆空，没有实体形态。 第四句"妙笔难摹画里神"，强调了禅境所体现出的精神层面无法用言语和图像描述。 第五句"万物有形皆泡幻"，意味着所有存在的事物都是短暂的幻象，不具有永恒的实在性。 第六句"一腔无我是天真"，认为只有放下个人利益和执著，才能达到纯净的心灵状态。 第七句"未须拂拭菩提树，苦向身心索解人"，指出不需要向外求助，只要通过自我反省和修行，就能找到解脱之路。

背诵

起灭何从证宿因，镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色，妙笔难摹画里神。<br>万物有形皆泡幻，一腔无我是天真。未须拂拭菩提树，苦向身心索解人。<br>《咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627626523.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二诗意赏析

这首诗描绘了禅宗的境界和智慧，探讨了“起灭”、“因果”、“空性”等佛教中的基本概念。 第一句"起灭何从证宿因"，意思是…展开

这首诗描绘了禅宗的境界和智慧，探讨了“起灭”、“因果”、“空性”等佛教中的基本概念。 第一句"起灭何从证宿因"，意思是要证悟因果关系和生死轮回，需要知道一切事物的起源和终止。 第二句"镫前月底动相亲"，描述了诗人在禅坐时观察到的月光和自己身体的相互联系。 第三句"悟禅尚著空中色"，表达了通过禅修能够领悟到万物皆空，没有实体形态。 第四句"妙笔难摹画里神"，强调了禅境所体现出的精神层面无法用言语和图像描述。 第五句"万物有形皆泡幻"，意味着所有存在的事物都是短暂的幻象，不具有永恒的实在性。 第六句"一腔无我是天真"，认为只有放下个人利益和执著，才能达到纯净的心灵状态。 第七句"未须拂拭菩提树，苦向身心索解人"，指出不需要向外求助，只要通过自我反省和修行，就能找到解脱之路。折叠

作者介绍

钱梦铃 钱梦铃，字祚贤，号五峰，嘉善人。诸生。有《补巢书屋集》。…详情