姚江李聃孙石梁图歌示八弟

姚江李聃孙石梁图歌示八弟原文：

十日画水五日石，王宰始肯留真迹。自从少陵为此言，词人诵之常啧啧。
吾观李老《石梁图》，挥毫落纸成顷刻。意酣兴尽何淋漓，笔墨萧闲殊自得。
乃知论画当论人，不在从容与促迫。其人读书风流士，下笔自饶烟霞色。
假使胸藏一点尘，终年操笔亦何益？吾尝持此论画师，不意于今乃得之。
石梁挂在秋天上，万仞危峰积一丝。偏袒衲子何为者，却向梁间足倒垂。
山边石溜胸前泻，日畔秋云顶上飞。自怜赤城足未到，何缘此日登其崖。
松风谡谡竦毛发，涧水泠泠清心脾。八郎劝我珍此画，世间奇物原无价。
月下风前试一看，泉声石色几惊诧。我诗汗漫不足存，今时画师谁喜闻。
山间泽畔有知己，留待他年子细论。

姚江李聃孙石梁图歌示八弟拼音解读：

shí 十 rì 日 huà 画 shuǐ 水 wǔ 五 rì 日 shí 石 ， ，

wáng 王 zǎi 宰 shǐ 始 kěn 肯 liú 留 zhēn 真 jì 迹 。 。

zì 自 cóng 从 shǎo 少 líng 陵 wéi 为 cǐ 此 yán 言 ， ，

cí 词 rén 人 sòng 诵 zhī 之 cháng 常 zé 啧 zé 啧 。 。

wú 吾 guān 观 lǐ 李 lǎo 老 《 《 shí 石 liáng 梁 tú 图 》 》 ， ，

huī 挥 háo 毫 luò 落 zhǐ 纸 chéng 成 qǐng 顷 kè 刻 。 。

yì 意 hān 酣 xìng 兴 jìn 尽 hé 何 lín 淋 lí 漓 ， ，

bǐ 笔 mò 墨 xiāo 萧 xián 闲 shū 殊 zì 自 dé 得 。 。

nǎi 乃 zhī 知 lùn 论 huà 画 dāng 当 lùn 论 rén 人 ， ，

bú 不 zài 在 cóng 从 róng 容 yǔ 与 cù 促 pò 迫 。 。

qí 其 rén 人 dú 读 shū 书 fēng 风 liú 流 shì 士 ， ，

xià 下 bǐ 笔 zì 自 ráo 饶 yān 烟 xiá 霞 sè 色 。 。

jiǎ 假 shǐ 使 xiōng 胸 cáng 藏 yī 一 diǎn 点 chén 尘 ， ，

zhōng 终 nián 年 cāo 操 bǐ 笔 yì 亦 hé 何 yì 益 ？ ？

wú 吾 cháng 尝 chí 持 cǐ 此 lùn 论 huà 画 shī 师 ， ，

bú 不 yì 意 yú 于 jīn 今 nǎi 乃 dé 得 zhī 之 。 。

shí 石 liáng 梁 guà 挂 zài 在 qiū 秋 tiān 天 shàng 上 ， ，

wàn 万 rèn 仞 wēi 危 fēng 峰 jī 积 yī 一 sī 丝 。 。

piān 偏 tǎn 袒 nà 衲 zǐ 子 hé 何 wéi 为 zhě 者 ， ，

què 却 xiàng 向 liáng 梁 jiān 间 zú 足 dǎo 倒 chuí 垂 。 。

shān 山 biān 边 shí 石 liū 溜 xiōng 胸 qián 前 xiè 泻 ， ，

rì 日 pàn 畔 qiū 秋 yún 云 dǐng 顶 shàng 上 fēi 飞 。 。

zì 自 lián 怜 chì 赤 chéng 城 zú 足 wèi 未 dào 到 ， ，

hé 何 yuán 缘 cǐ 此 rì 日 dēng 登 qí 其 yá 崖 。 。

sōng 松 fēng 风 sù 谡 sù 谡 sǒng 竦 máo 毛 fā 发 ， ，

jiàn 涧 shuǐ 水 líng 泠 líng 泠 qīng 清 xīn 心 pí 脾 。 。

bā 八 láng 郎 quàn 劝 wǒ 我 zhēn 珍 cǐ 此 huà 画 ， ，

shì 世 jiān 间 qí 奇 wù 物 yuán 原 wú 无 jià 价 。 。

yuè 月 xià 下 fēng 风 qián 前 shì 试 yī 一 kàn 看 ， ，

quán 泉 shēng 声 shí 石 sè 色 jǐ 几 jīng 惊 chà 诧 。 。

wǒ 我 shī 诗 hàn 汗 màn 漫 bú 不 zú 足 cún 存 ， ，

jīn 今 shí 时 huà 画 shī 师 shuí 谁 xǐ 喜 wén 闻 。 。

shān 山 jiān 间 zé 泽 pàn 畔 yǒu 有 zhī 知 jǐ 己 ， ，

liú 留 dài 待 tā 他 nián 年 zǐ 子 xì 细 lùn 论 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌主要表达了对艺术和文学的追求和崇尚。作者通过描述王宰和李老两位画家的作品以及自己的感受，论述了对于艺术创作要注重个人才华和灵感的主张。同时也提出了对于文学、艺术等方面的研究需要长期持续地投入和精进。最后，诗人留待未来与知己讨论这些问题，展现了对于艺术和文学的持久追求和热爱。

背诵

十日画水五日石，王宰始肯留真迹。自从少陵为此言，词人诵之常啧啧。<br>吾观李老《石梁图》，挥毫落纸成顷刻。意酣兴尽何淋漓，笔墨萧闲殊自得。<br>乃知论画当论人，不在从容与促迫。其人读书风流士，下笔自饶烟霞色。<br>假使胸藏一点尘，终年操笔亦何益？吾尝持此论画师，不意于今乃得之。<br>石梁挂在秋天上，万仞危峰积一丝。偏袒衲子何为者，却向梁间足倒垂。<br>山边石溜胸前泻，日畔秋云顶上飞。自怜赤城足未到，何缘此日登其崖。<br>松风谡谡竦毛发，涧水泠泠清心脾。八郎劝我珍此画，世间奇物原无价。<br>月下风前试一看，泉声石色几惊诧。我诗汗漫不足存，今时画师谁喜闻。<br>山间泽畔有知己，留待他年子细论。<br>《姚江李聃孙石梁图歌示八弟》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627617327.html

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这首诗歌主要表达了对艺术和文学的追求和崇尚。作者通过描述王宰和李老两位画家的作品以及自己的感受，论述了对于艺术创作要注重…展开

这首诗歌主要表达了对艺术和文学的追求和崇尚。作者通过描述王宰和李老两位画家的作品以及自己的感受，论述了对于艺术创作要注重个人才华和灵感的主张。同时也提出了对于文学、艺术等方面的研究需要长期持续地投入和精进。最后，诗人留待未来与知己讨论这些问题，展现了对于艺术和文学的持久追求和热爱。折叠

作者介绍

万斯大 （1633—1683）浙江鄞县人，字充宗，晚号跛翁，学者称褐夫先生。万斯同兄。不应清朝科举。精通经学，以为非通诸经则不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。尤精《春秋》、《三礼》，融会诸家，不拘汉、宋。怀疑《周礼》非周公所作，而系后人伪托。有《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》等。…详情