送觉海大师还庐陵省亲
- 老踪沧海珠,道价压千古。暮年还东吴,岂不以亲故。
世衰道陵夷,学者例顽鲁。处处如尘沙,纷然不容数。
但誇谢公子,乃翁堕江渚。坐令乳臭儿,高论不少惧。
安知覆渔舟,甚愧编蒲履。大师京国来,秀色见眉宇。
笑谈出流辈,亦自有佳处。怀亲不能休,饮食忘匙箸。
醉翁乡里贤,安角诵翁语。人老尚康健,春寒与秋暑。
念之凭高楼,白云入瞻顾。浩然有归兴,掣肘径驰去。
遥知到螺江,社林闻布谷。迎门一调笑,欢极但摩拊。
童头想怀橘,衣椹应戏舞。聊用慰其心,高追古人步。
此诗语散缓,细读有奇趣。譬如食橄榄,入口便酸苦。
勿示痴道人,被骂吾累汝。
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这首诗描述了一个老者的人生经历和感悟。他曾经在广阔的海洋里寻找珍珠,这些珍珠的价值超越了时间,仍然被人们所珍视。虽然他年迈回到故乡东吴,但他仍然重视亲情和友谊。 然而,在世界变化的时代,崇尚道德和学术的人却变得顽固和无用。他们的智慧像尘沙一样无处不在,却没有实际的力量。 然而,诗中夸赞的谢公子(指谢灵运)却是一个例外。他年轻时就有着深刻的见解和思想,即使他成为父亲之后也不会失去自己的独立性。他的思想和观点是如此深远和优美,让人忘记了他的身份和地位。 最后,诗人提醒读者,这首诗看似语言平淡,实则细节丰富、述说的奇妙。它就像食用橄榄一样,入口可能苦涩但却富含滋味。诗人告诫读者不要以为他愚钝无知,否则就会遭人咒骂。
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送觉海大师还庐陵省亲诗意赏析
这首诗描述了一个老者的人生经历和感悟。他曾经在广阔的海洋里寻找珍珠,这些珍珠的价值超越了时间,仍然被人们所珍视。虽然他年…展开这首诗描述了一个老者的人生经历和感悟。他曾经在广阔的海洋里寻找珍珠,这些珍珠的价值超越了时间,仍然被人们所珍视。虽然他年迈回到故乡东吴,但他仍然重视亲情和友谊。 然而,在世界变化的时代,崇尚道德和学术的人却变得顽固和无用。他们的智慧像尘沙一样无处不在,却没有实际的力量。 然而,诗中夸赞的谢公子(指谢灵运)却是一个例外。他年轻时就有着深刻的见解和思想,即使他成为父亲之后也不会失去自己的独立性。他的思想和观点是如此深远和优美,让人忘记了他的身份和地位。 最后,诗人提醒读者,这首诗看似语言平淡,实则细节丰富、述说的奇妙。它就像食用橄榄一样,入口可能苦涩但却富含滋味。诗人告诫读者不要以为他愚钝无知,否则就会遭人咒骂。折叠 -
释德洪
年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,…详情
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