水调歌头·不用寻神水

水调歌头·不用寻神水原文：

不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。

水调歌头·不用寻神水拼音解读：

bú 不 yòng 用 xún 寻 shén 神 shuǐ 水 ， ，

yě 也 mò 莫 wèn 问 huá 华 chí 池 。 。

huáng 黄 yá 芽 bái 白 xuě 雪 ， ，

suàn 算 lái 来 zǒng 总 shì 是 jiǎ 假 míng 名 zhī 之 。 。

zhī 只 zhè 这 kūn 坤 niú 牛 qián 乾 mǎ 马 ， ，

biàn 便 shì 是 lí 离 lóng 龙 kǎn 坎 hǔ 虎 ， ，

bú 不 bì 必 gèng 更 cāi 猜 yí 疑 。 。

yào 药 wù 物 wú 无 jīn 斤 liǎng 两 ， ，

huǒ 火 hòu 候 bú 不 xū 须 shí 时 。 。

yǎn 偃 yuè 月 lú 炉 ， ，

zhū 朱 shā 砂 dǐng 鼎 ， ，

zǒng 总 jiē 皆 fēi 非 。 。

zhēn 真 qiān 铅 zhēn 真 gǒng 汞 bú 不 liàn 炼 ， ，

zhī 之 liàn 炼 yào 要 hé 何 wéi 为 。 。

zì 自 jǐ 己 jīn 金 gōng 公 chà 奼 nǚ 女 ， ，

jiàn 渐 jiàn 渐 dǎ 打 chéng 成 yī 一 kuài 块 。 。

tāi 胎 xī 息 xiàng 象 yīng 婴 ér 儿 。 。

bú 不 xìn 信 zhāng 张 píng 平 shū 叔 ， ，

nǐ 你 gèng 更 wèn 问 tā 他 shuí 谁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是一首道家的炼丹诗，通过描述炼丹的过程和手法来表达炼丹者的态度和信仰。 诗中的“神水”和“华池”代表炼丹术中常用的材料和设备。但作者却认为这些都是虚无缥缈的，“黄芽白雪，算来总是假名之”，反而强调了炼丹者自身的修行和技巧，如“不必更猜疑”，“药物无斤两，火候不须时”。 在炼丹的过程中，诗中提到的“坤牛乾马”、“离龙坎虎”等也都是指阴阳五行之间的相互作用，以及天地万物的变化。而且，作者认为真正的炼丹并不需要高深的技艺，只要有一个“偃月炉”或“朱砂鼎”就可以了。 最后，诗中还提到了“金公奼女”、“胎息象婴儿”等象征性的语言，意味着炼丹师要通过不断的修炼，将自己的身体和精神逐渐净化和升华，最终达到圆满境界。 总之，这首诗词通过炼丹的手法，寓意着一种追求精神升华和内在修行的道家思想。

背诵

不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。《水调歌头·不用寻神水》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627574226.html

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水调歌头·不用寻神水诗意赏析

这首诗词是一首道家的炼丹诗，通过描述炼丹的过程和手法来表达炼丹者的态度和信仰。 诗中的“神水”和“华池”代表炼丹术中常…展开

这首诗词是一首道家的炼丹诗，通过描述炼丹的过程和手法来表达炼丹者的态度和信仰。 诗中的“神水”和“华池”代表炼丹术中常用的材料和设备。但作者却认为这些都是虚无缥缈的，“黄芽白雪，算来总是假名之”，反而强调了炼丹者自身的修行和技巧，如“不必更猜疑”，“药物无斤两，火候不须时”。 在炼丹的过程中，诗中提到的“坤牛乾马”、“离龙坎虎”等也都是指阴阳五行之间的相互作用，以及天地万物的变化。而且，作者认为真正的炼丹并不需要高深的技艺，只要有一个“偃月炉”或“朱砂鼎”就可以了。 最后，诗中还提到了“金公奼女”、“胎息象婴儿”等象征性的语言，意味着炼丹师要通过不断的修炼，将自己的身体和精神逐渐净化和升华，最终达到圆满境界。 总之，这首诗词通过炼丹的手法，寓意着一种追求精神升华和内在修行的道家思想。折叠

作者介绍

葛长庚 葛长庚（1194-·）字白叟，号白玉蟾，闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。所著《海琼集》，附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云：「此调雄壮，有意效坡仙乎。」又称其他所作「亦有思致，不愧词人」。陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见…详情