寿俞尚书七十九

作者:尹直卿      朝代:宋朝
寿俞尚书七十九原文
后皇深助顺,命世烨生贤。
临汝葱佳气,罗浮降散仙。
春兰早无圣,秋竹晚弥坚。
稳击三千水,高腾尺五天。
清癯迂叟侣,温厚醉翁然。
献纳星辰上,司存雨露边。
常情难勇退,定力竟孤骞。
此夕寻常夕,明年八十年。
金猴转空柄,璿象璨丁躔。
中令汾阳考,平章潞国權。
龙钟笑裴度,矍铄过文渊。
阴阳无尽藏,真源不老仙。
寿俞尚书七十九拼音解读
hòu huáng shēn zhù shùn
mìng shì shēng xián
lín cōng jiā
luó jiàng sàn xiān
chūn lán zǎo shèng
qiū zhú wǎn jiān
wěn sān qiān shuǐ
gāo téng chǐ tiān
qīng sǒu
wēn hòu zuì wēng rán
xiàn xīng chén shàng
cún biān
cháng qíng nán yǒng tuì 退
dìng jìng qiān
xún cháng
míng nián shí nián
jīn hóu zhuǎn kōng bǐng
xuán xiàng càn dīng chán
zhōng lìng fén yáng kǎo
píng zhāng guó quán
lóng zhōng xiào péi
jué shuò guò wén yuān
yīn yáng jìn cáng
zhēn yuán lǎo xiān

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这首诗歌描绘了一个人的一生。他受到后宫的支持,命运中有伟大的先贤出生。他在汝水畔看到了美丽的景色,罗浮山下得到了神仙的降临。他在春季长出的兰花和秋天坚强的竹子中感受到了自然的美好。他能够稳定地管理着河流,让它们流淌三千里,并能高飞到五尺之上天空。他像一个瘦弱的老人一样谦逊友善,像一个喝醉酒的老人一样温柔。他把星星和雨露奉献给了皇家,同时保护了边境。常人很难放弃自己的情感,但他却有足够的定力和勇气去做。尽管他孤身一人,但他保持着精神上的坚强。这个普通的夜晚与其他普通的夜晚没有什么区别,但过了明年这个人就已经八十岁了。金猴不再任性,而璿象则依然闪耀。他成为了中令,考虑着汾阳的问题,并拥有潞国的权力。他笑着接受龙钟的评价,光荣地走过文渊阁。阴阳不断地交替,但真正的源泉却永远不会老去。

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寿俞尚书七十九注释

【尺五天】1.比喻离帝王极近。唐杜甫《赠韦七赞善》诗:“尔家最近魁三象,时论同归尺五天。”宋范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗:“鸣凤朝阳尺五天,怱怱忽过白鸥边。”元王恽《直中书省》诗:“紫禁彤庭尺五天,沉沉碧綺锁秋烟。”2.指高空。比喻光明在前。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》:“北溟水击三千里,南斗云开尺五天。”【三千水】面。宋林逋《寄太白李山人》诗:“鯤鹏懒击三千水,龙虎闲封六一泥。”参见“三千九万”。【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”…展开
【尺五天】1.比喻离帝王极近。唐杜甫《赠韦七赞善》诗:“尔家最近魁三象,时论同归尺五天。”宋范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗:“鸣凤朝阳尺五天,怱怱忽过白鸥边。”元王恽《直中书省》诗:“紫禁彤庭尺五天,沉沉碧綺锁秋烟。”2.指高空。比喻光明在前。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》:“北溟水击三千里,南斗云开尺五天。”【三千水】面。宋林逋《寄太白李山人》诗:“鯤鹏懒击三千水,龙虎闲封六一泥。”参见“三千九万”。【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”折叠

寿俞尚书七十九诗意赏析

这首诗歌描绘了一个人的一生。他受到后宫的支持,命运中有伟大的先贤出生。他在汝水畔看到了美丽的景色,罗浮山下得到了神仙的降…展开
这首诗歌描绘了一个人的一生。他受到后宫的支持,命运中有伟大的先贤出生。他在汝水畔看到了美丽的景色,罗浮山下得到了神仙的降临。他在春季长出的兰花和秋天坚强的竹子中感受到了自然的美好。他能够稳定地管理着河流,让它们流淌三千里,并能高飞到五尺之上天空。他像一个瘦弱的老人一样谦逊友善,像一个喝醉酒的老人一样温柔。他把星星和雨露奉献给了皇家,同时保护了边境。常人很难放弃自己的情感,但他却有足够的定力和勇气去做。尽管他孤身一人,但他保持着精神上的坚强。这个普通的夜晚与其他普通的夜晚没有什么区别,但过了明年这个人就已经八十岁了。金猴不再任性,而璿象则依然闪耀。他成为了中令,考虑着汾阳的问题,并拥有潞国的权力。他笑着接受龙钟的评价,光荣地走过文渊阁。阴阳不断地交替,但真正的源泉却永远不会老去。折叠

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