奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句

奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句原文：

局上深机未足穷，玄中一著若为通。
五宗惟明不是物，三语孰解将无同。
常恨老怀多愦愦，每逢益友太匆匆。
金篦刮眼宁无赖，况是墙西有德公。

奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句拼音解读：

jú 局 shàng 上 shēn 深 jī 机 wèi 未 zú 足 qióng 穷 ， ，

xuán 玄 zhōng 中 yī 一 zhe 著 ruò 若 wéi 为 tōng 通 。 。

wǔ 五 zōng 宗 wéi 惟 míng 明 bú 不 shì 是 wù 物 ， ，

sān 三 yǔ 语 shú 孰 jiě 解 jiāng 将 wú 无 tóng 同 。 。

cháng 常 hèn 恨 lǎo 老 huái 怀 duō 多 kuì 愦 kuì 愦 ， ，

měi 每 féng 逢 yì 益 yǒu 友 tài 太 cōng 匆 cōng 匆 。 。

jīn 金 bì 篦 guā 刮 yǎn 眼 níng 宁 wú 无 lài 赖 ， ，

kuàng 况 shì 是 qiáng 墙 xī 西 yǒu 有 dé 德 gōng 公 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首围棋题诗，意思大概是说： 在局面中有许多深奥的变化，如果能够下出一步通达玄妙的棋子，就能够获得胜利。 五个派别的棋手都明白，赢棋并不是肉眼所能看到的，要想找到正确的解法需要多方比较、分析。 作者常常为自己晚年没有更好的发挥而后悔，但每次与志同道合的朋友交流之后，总能收获新的启示。 即使有金篦刮目助视觉，也无法偷懒，况且还有德高望重的老前辈在场，更不能故步自封。

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局上深机未足穷，玄中一著若为通。<br>五宗惟明不是物，三语孰解将无同。<br>常恨老怀多愦愦，每逢益友太匆匆。<br>金篦刮眼宁无赖，况是墙西有德公。<br>《奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627441283.html

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奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句注释

【将无同】犹言莫非相同；恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“将毋同”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》：“王戎问老庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“三语掾”。…展开

【将无同】犹言莫非相同；恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“将毋同”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》：“王戎问老庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“三语掾”。折叠

奇仲和致中棋诗有玄中一著是吾宗之句诗意赏析

这首诗是一首围棋题诗，意思大概是说： 在局面中有许多深奥的变化，如果能够下出一步通达玄妙的棋子，就能够获得胜利。 五…展开

这首诗是一首围棋题诗，意思大概是说： 在局面中有许多深奥的变化，如果能够下出一步通达玄妙的棋子，就能够获得胜利。 五个派别的棋手都明白，赢棋并不是肉眼所能看到的，要想找到正确的解法需要多方比较、分析。 作者常常为自己晚年没有更好的发挥而后悔，但每次与志同道合的朋友交流之后，总能收获新的启示。 即使有金篦刮目助视觉，也无法偷懒，况且还有德高望重的老前辈在场，更不能故步自封。折叠

作者介绍

刘子翚 刘子翚（huī）（1101～1147）宋朝理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。…详情