行路难

作者：贯休朝代：唐朝

行路难原文：: 君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
行路难拼音解读：: jūn 君 bú 不 jiàn 见 shān 山 gāo 高 hǎi 海 shēn 深 rén 人 bú 不 cè 测，，

gǔ 古 wǎng 往 jīn 今 lái 来 zhuǎn 转 qīng 青 bì 碧。。

qiǎn 浅 jìn 近 qīng 轻 fú 浮 mò 莫 yǔ 与 jiāo 交，，

dì 地 bēi 卑 zhī 只 jiě 解 shēng 生 jīng 荆 jí 棘。。

shuí 谁 dào 道 huáng 黄 jīn 金 rú 如 fèn 粪 tǔ 土，，

zhāng 张 ěr 耳 chén 陈 yú 馀 duàn 断 xiāo 消 xī 息。。

háng 行 lù 路 nán 难，，

háng 行 lù 路 nán 难，，

jūn 君 zì 自 kàn 看。。

bú 不 huì 会 dāng 当 shí 时 zuò 作 tiān 天 dì 地，，

gāng 刚 yǒu 有 duō 多 bān 般 yú 愚 yǔ 与 zhì 智。。

dào 到 tóu 头 hái 还 yòng 用 zhēn 真 zǎi 宰 xīn 心，，

hé 何 rú 如 shàng 上 xià 下 jiē 皆 qīng 清 qì 气。。

dà 大 dào 道 míng 冥 míng 冥 bú 不 zhī 知 chù 处，，

nà 那 kān 堪 dùn 顿 dé 得 xī 羲 hé 和 pèi 辔。。

yì 义 bú 不 yì 义 xī 兮 rén 仁 bú 不 rén 仁，，

nǐ 拟 xué 学 zhǎng 长 shēng 生 gèng 更 róng 容 yì 易。。

fù 负 xīn 心 wéi 为 lú 垆 fù 复 wéi 为 huǒ 火，，

yuán 缘 mù 木 qiú 求 yú 鱼 yīng 应 qiě 且 zhǐ 止。。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 shāo 烧 jīn 金 liàn 炼 shí 石 gǔ 古 dì 帝 wáng 王，，

guǐ 鬼 huǒ 火 yíng 荧 yíng 荧 bái 白 yáng 杨 lǐ 里。。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dào 道 bàng 傍 fèi 废 jǐng 井 shēng 生 gǔ 古 mù 木，，

běn 本 shì 是 jiāo 骄 shē 奢 guì 贵 rén 人 wū 屋。。

jǐ 几 dù 度 měi 美 rén 人 zhào 照 yǐng 影 lái 来，，

sù 素 gěng 绠 yín 银 píng 瓶 zhuó 濯 xiān 纤 yù 玉。。

yún 云 fēi 飞 yǔ 雨 sàn 散 jīn 今 rú 如 cǐ 此，，

xiù 绣 tà 闼 diāo 雕 méng 甍 zuò 作 huāng 荒 gǔ 谷。。

fèi 沸 wèi 渭 shēng 笙 gē 歌 jūn 君 mò 莫 kuā 夸，，

bú 不 yīng 应 cháng 常 shì 是 xī 西 jiā 家 kū 哭。。

xiū 休 shuō 说 yí 遗 biān 编 háng 行 zhě 者 jǐ 几，，

zhì 至 jìng 竟 zhōng 终 xū 须 hé 合 tiān 天 lǐ 理。。

bài 败 tā 他 chéng 成 cǐ 此 yì 亦 hé 何 gōng 功，，

sū 苏 zhāng 张 zhōng 终 zuò 作 duō 多 yán 言 guǐ 鬼。。

háng 行 lù 路 nán 难，，

háng 行 lù 路 nán 难，，

bú 不 zài 在 yáng 羊 cháng 肠 lǐ 里。。

jiǔ 九 yǒu 有 máng 茫 máng 茫 gòng 共 yáo 尧 rì 日，，

làng 浪 sǐ 死 xū 虚 shēng 生 yì 亦 fēi 非 yī 一。。

qīng 清 jìng 净 xuán 玄 yīn 音 jìng 竟 bú 不 wén 闻，，

huā 花 yǎn 眼 jiǔ 酒 cháng 肠 àn 暗 rú 如 qī 漆。。

huò 或 ǒu 偶 yīn 因 piàn 片 yán 言 zhī 只 zì 字 dēng 登 dì 第 guāng 光 èr 二 qīn 亲，，

yòu 又 bú 不 néng 能 xiàn 献 kě 可 tì 替 fǒu 否 háng 航 yào 要 jīn 津。。

kǒu 口 tán 谭 xī 羲 xuān 轩 yǔ 与 zhōu 周 kǒng 孔，，

lǚ 履 háng 行 bú 不 jí 及 tú 屠 gū 沽 rén 人。。

háng 行 lù 路 nán 难，，

háng 行 lù 路 nán 难，，

rì 日 mù 暮 tú 途 yuǎn 远 kōng 空 bēi 悲 tàn 叹。。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dào 道 bàng 傍 shù 树 yǒu 有 jì 寄 shēng 生 zhī 枝，，

qīng 青 qīng 青 yù 郁 yù 郁 tóng 同 róng 荣 shuāi 衰。。

wú 无 qíng 情 zhī 之 wù 物 shàng 尚 rú 如 cǐ 此，，

wéi 为 rén 人 bú 不 jí 及 hái 还 kān 堪 bēi 悲。。

fù 父 guī 归 fén 坟 xī 兮 wèi 未 cháo 朝 xī 夕，，

yǐ 已 fèn 分 huáng 黄 jīn 金 zhēng 争 tián 田 zhái 宅。。

gāo 高 táng 堂 lǎo 老 mǔ 母 tóu 头 sì 似 shuāng 霜，，

xīn 心 zuò 作 shù 数 zhī 支 lèi 泪 cháng 常 dī 滴。。

wǒ 我 wén 闻 hū 忽 rú 如 fù 负 máng 芒 cì 刺，，

bú 不 dú 独 wéi 为 jūn 君 kōng 空 tàn 叹 xī 息。。

gǔ 古 rén 人 chǐ 尺 bù 布 yóu 犹 kě 可 féng 缝，，

xún 浔 yáng 阳 yì 义 quǎn 犬 lìng 令 rén 人 yì 忆。。

jì 寄 yán 言 shì 世 shàng 上 wéi 为 rén 人 zǐ 子，，

xiào 孝 yì 义 tuán 团 yuán 圆 mò 莫 rú 如 cǐ 此。。

ruò 若 rú 如 cǐ 此，，

bú 不 chuán 遄 sǐ 死 xī 兮 gèng 更 hé 何 sì 俟。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵

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行路难注释

【古往今来】自古至今。晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”唐李颀《古行路难》诗：“鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。”元金仁杰《追韩信》第三折：“想古往今来，多少功臣名将，谁不出於贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没听见的，都经验过了。”郭小川《乡村大道》诗：“古往今来的旅人哟，谁不受够了它们的颠簸！”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【缘木求鱼】子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”爬上树去捉鱼，比喻行动和目的相反，劳而无所得。《后汉书·刘玄传》：“今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山採珠。”前蜀贯休《行路难》诗：“负薪为罏復为火，缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”汉【云飞雨散】物不复存在。隋张公礼《龙藏寺碑》：“金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散。”唐温庭筠《湘东宴曲》：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处。”前蜀贯休《行路难》诗之二：“云飞雨散今如此，绣闥雕甍作荒谷。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【片言只字】少量的文字。晋陆机《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。”金元好问《跋苏黄帖》：“苏黄翰墨，片言隻字，皆未名之寳。”清钱谦益《注杜诗略例》：“其无可援据，则穿凿其诗之片言隻字而曲为之説，其亦近於愚矣。”陈登科萧马《破壁记》第五章：“昔霁写信给妈妈，没有片言只字的回信。”【献可替否】进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”前蜀贯休《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“献替”、“献可”。汉蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。”晋陆云《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”孙中山《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”【日暮途远】亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷。《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”北周庾信《哀江南赋》序：“日暮途远，人间何世！”宋秦观《代程给事乞致仕表》：“日莫途远，顾己分之非安；漏尽钟鸣，亦人言之可畏。”明汤显祖《紫箫记·惜别》：“尚君西归，终有南来之日……只有老夫日暮途远，恐当没齿边陲，星星白髮，无相见期矣。”黄中黄《沉荩》第二章：“及至北事之起，张之洞坐拥练兵，渐露日暮途远，倒行逆施之概。”…展开

作者介绍

贯休

贯休（832-912），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪县）人。七岁出家，后云游四方，广事干谒。乾宁初年（894），谒吴越王钱鏐，献贺诗，中有「满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州」之句，钱鏐有称帝野心，要他把「十四州」易为「四十州」，然后方肯接见。他回答说：「州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！」遂拂袖而去。天复中（901-904）入蜀，谒…详情

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