哭吕衡州,时予方谪居
- 一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。
空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。
遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。
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这首诗描述了一个士人的离世,以及他在世时未能实现的理想。第一句描绘了寒冷的秋夜中,玉芝因霜风而凋谢,象征着生命的短暂和无常。第二句表达了百姓们对于这位志士的哀悼和怀念,他们感到失望和绝望,因为士人已经离开了他们,无法再为他们的利益和幸福尽力奋斗。第三句反映了士人不畏艰难险阻、毅然决然地投身于济世安人的事业中所具有的高尚品格和追求。第四句讲述了士人生前未完成的心愿,即刊碑纪念自己,但因早逝而不能亲手完成。最后两句则是士人死后的安厝之事,将遗体归葬于故乡,墓碑要分别立第一和第二块,以彰显其功业和影响。整篇诗抒发了作者对于逝去士人的缅怀和哀思,同时也表达了对理想和信仰的向往和追求。
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哭吕衡州,时予方谪居注释
【男婚女嫁】女成家。语本《后汉书·逸民传·向长》:“建武中,男女聚嫁既毕,﹝长﹞勑断家事勿相关,当如我死也。”《北齐书·白建传》:“男婚女嫁,皆得胜流。”唐刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗:“空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“男婚女嫁,理之自然。”冰心《南归》:“男婚女嫁,大事都完了。”亦作“男婚女聘”。元关汉卿《金线池》第三折:“没来由强风情,刚可喜,男婚女聘。”汉…展开【男婚女嫁】女成家。语本《后汉书·逸民传·向长》:“建武中,男女聚嫁既毕,﹝长﹞勑断家事勿相关,当如我死也。”《北齐书·白建传》:“男婚女嫁,皆得胜流。”唐刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗:“空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“男婚女嫁,理之自然。”冰心《南归》:“男婚女嫁,大事都完了。”亦作“男婚女聘”。元关汉卿《金线池》第三折:“没来由强风情,刚可喜,男婚女聘。”汉折叠哭吕衡州,时予方谪居诗意赏析
这首诗描述了一个士人的离世,以及他在世时未能实现的理想。第一句描绘了寒冷的秋夜中,玉芝因霜风而凋谢,象征着生命的短暂和无…展开这首诗描述了一个士人的离世,以及他在世时未能实现的理想。第一句描绘了寒冷的秋夜中,玉芝因霜风而凋谢,象征着生命的短暂和无常。第二句表达了百姓们对于这位志士的哀悼和怀念,他们感到失望和绝望,因为士人已经离开了他们,无法再为他们的利益和幸福尽力奋斗。第三句反映了士人不畏艰难险阻、毅然决然地投身于济世安人的事业中所具有的高尚品格和追求。第四句讲述了士人生前未完成的心愿,即刊碑纪念自己,但因早逝而不能亲手完成。最后两句则是士人死后的安厝之事,将遗体归葬于故乡,墓碑要分别立第一和第二块,以彰显其功业和影响。整篇诗抒发了作者对于逝去士人的缅怀和哀思,同时也表达了对理想和信仰的向往和追求。折叠 -
刘禹锡
刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族…详情
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