菊花新

作者:葛长庚      朝代:宋朝
菊花新原文
念我东皇大帝儿。
是操觚弄翰之职。
飞落尘寰,似此度,算应希。
向这里。
安能便、策景御气。
灰头土面、千河水。
把我如何洗。
纵便有铢衣,已失眉峰翠。
看看皓首,瞒不过镜台儿。
除是去、青松下、碧云底。
菊花新拼音解读
niàn dōng huáng ér
shì cāo nòng hàn zhī zhí
fēi luò chén huán
suàn yīng
xiàng zhè
ān néng biàn 便 jǐng
huī tóu miàn qiān shuǐ
zòng biàn 便 yǒu zhū
shī méi fēng cuì
kàn kàn hào shǒu
mán guò jìng tái ér
chú shì qīng sōng xià yún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗出自唐代杜甫的《念奴娇·赤壁怀古》。诗人在思考东汉末年三国时期发生的历史事件——赤壁之战,感慨时光荏苒,岁月易逝,自己也已经老去。他用“念我东皇大帝儿”表达了对东汉末年的怀念和对自己年轻时的回忆。 接着,诗人叙述了自己现在的生活状态,作为一名文人,他的职责是写作创作,但他的作品落到尘寰中,不能被人们广泛传颂,感到自己的才华被埋没。他想象如果能够驾驭景御之气,飞天遨游,不再被世俗所限制,从而实现自由自在,从灰头土面的生活中解脱出来。 虽然他已经老去,但即使有财富美衣也无法掩盖他外貌上的老态,只有在青松下、碧云底等自然环境中才能找到真正的安宁和舒适。因此,这首诗反映了杜甫内心深处对于人生的思考和对自由、自然的向往。

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菊花新注释

【灰头土面】1.佛教语。谓菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。《碧岩录》卷五:“曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,则自视云霄;若出世,便灰头土面。”《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·杨州齐谧首座》:“众门人尝绘其像,请赞,为书曰:‘箇汉灰头土面,寻常不欲露现。’”2.指面容污秽。宋葛长庚《菊花新》词:“灰头土面,千河水,把我如何洗?”…展开
【灰头土面】1.佛教语。谓菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。《碧岩录》卷五:“曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,则自视云霄;若出世,便灰头土面。”《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·杨州齐谧首座》:“众门人尝绘其像,请赞,为书曰:‘箇汉灰头土面,寻常不欲露现。’”2.指面容污秽。宋葛长庚《菊花新》词:“灰头土面,千河水,把我如何洗?”折叠

菊花新诗意赏析

这首诗出自唐代杜甫的《念奴娇·赤壁怀古》。诗人在思考东汉末年三国时期发生的历史事件——赤壁之战,感慨时光荏苒,岁月易逝,…展开
这首诗出自唐代杜甫的《念奴娇·赤壁怀古》。诗人在思考东汉末年三国时期发生的历史事件——赤壁之战,感慨时光荏苒,岁月易逝,自己也已经老去。他用“念我东皇大帝儿”表达了对东汉末年的怀念和对自己年轻时的回忆。 接着,诗人叙述了自己现在的生活状态,作为一名文人,他的职责是写作创作,但他的作品落到尘寰中,不能被人们广泛传颂,感到自己的才华被埋没。他想象如果能够驾驭景御之气,飞天遨游,不再被世俗所限制,从而实现自由自在,从灰头土面的生活中解脱出来。 虽然他已经老去,但即使有财富美衣也无法掩盖他外貌上的老态,只有在青松下、碧云底等自然环境中才能找到真正的安宁和舒适。因此,这首诗反映了杜甫内心深处对于人生的思考和对自由、自然的向往。折叠

作者介绍

葛长庚 葛长庚 葛长庚(1194-·)字白叟,号白玉蟾,闽清(今属福建)人。入道武夷山。嘉定中,诏征赴阙,馆太乙宫,封紫清明道真人。善篆隶草书,有石刻留惠州西湖玄妙观。所著《海琼集》,附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云:「此调雄壮,有意效坡仙乎。」又称其他所作「亦有思致,不愧词人」。陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见…详情

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