安国寺随驾幸兴唐观应制

安国寺随驾幸兴唐观应制原文：

东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。

安国寺随驾幸兴唐观应制拼音解读：

dōng 东 lín 林 hé 何 diàn 殿 shì 是 xī 西 lín 邻 ， ，

chán 禅 kè 客 yuán 垣 qiáng 墙 jiē 接 yǔ 羽 rén 人 。 。

wàn 万 chéng 乘 yóu 游 xiān 仙 zōng 宗 yǒu 有 dào 道 ， ，

sān 三 chē 车 yǐn 引 lù 路 běn 本 wú 无 chén 尘 。 。

chū 初 chuán 传 bǎo 宝 jué 诀 zhǎng 长 shēng 生 shù 术 ， ，

yǐ 已 zhèng 证 jīn 金 gāng 刚 bú 不 huài 坏 shēn 身 。 。

liǎng 两 dì 地 jìn 尽 xiū 修 tiān 天 shàng 上 shì 事 ， ，

gòng 共 zhān 瞻 luán 銮 jià 驾 zhòng 重 lái 来 xún 巡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位禅师在东林寺的境遇。东林寺的殿宇与西边的羽人庙相连，禅客们围绕着这个地方，追求长生不老之道，他们信仰宗教并修炼内功，以此为灵魂的栖息之所。 在这里，万乘游仙宗无私无邪，历经沧桑后，他们已证实金刚不坏身法，并开始修行天上的事物。同时，他们还等待着皇帝的重视和到来，共同关注王朝的兴衰。 总的来说，这首诗讲述了禅师们在东林寺修道的生活，他们通过长生不老之道来追求精神上的高度，同时也期待皇帝的关注。

背诵

东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，<br>三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。<br>两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。《安国寺随驾幸兴唐观应制》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/43654.html

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安国寺随驾幸兴唐观应制诗意赏析

这首诗描绘了一位禅师在东林寺的境遇。东林寺的殿宇与西边的羽人庙相连，禅客们围绕着这个地方，追求长生不老之道，他们信仰宗教…展开

这首诗描绘了一位禅师在东林寺的境遇。东林寺的殿宇与西边的羽人庙相连，禅客们围绕着这个地方，追求长生不老之道，他们信仰宗教并修炼内功，以此为灵魂的栖息之所。 在这里，万乘游仙宗无私无邪，历经沧桑后，他们已证实金刚不坏身法，并开始修行天上的事物。同时，他们还等待着皇帝的重视和到来，共同关注王朝的兴衰。 总的来说，这首诗讲述了禅师们在东林寺修道的生活，他们通过长生不老之道来追求精神上的高度，同时也期待皇帝的关注。折叠

作者介绍

广宣   广宣 ［唐］（约公元八二o年前后在世）本姓廖氏，蜀中人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。广宣工诗，有红楼集。又有与令狐楚倡和集一卷，《新唐书艺文志》并传于世。…详情