次韵蒋不回惠山行见赠诗意赏析

九龙山高茂松竹，冉冉岚光真泼绿。重冈复岭势峥嵘，五里垂杨排岸曲。
云生洞口若拖缣，泉落田间如喷玉。公乘若水遗迹在，潇洒儒冠与僧服。
夜蟾清影照寒流，春鸟新声答寒谷。山畔人家农事闲，长得秋风鱼稻熟。
太湖光射夕阳间，涧泽相通财必育。一生游赏心不足，忆与高人时往复。
梦魂应是念归欤，问舍求田无百斛。身名牵制悼人心，收拾未能如水覆。
侵寻白发已盈簪，方此徘徊干寸禄。乐安道人来自蜀，尚尔小官身仆仆。
惠然相访盖初倾，符采莹颜神满目。徐言得道先辟谷，二年粒米不入腹。
日南先生韵超俗，授术为之留五宿。发泄天机指下传，妙用圆通皆智烛。
见我情亲逾族属，劝以修持言满轴。自惭正类鸡伏鹄，敢忘精心循所祝。
痊除多谢枕中方，臭腐岂为刀下肉。斧斤牛羊肆残毒，古人已况牛山木。
深言元气须引续，起我衰羸丸射鹿。烦胸一诀愿相传，卦体俨然存九六。

这首诗描述了一位游历过九龙山、太湖等地的诗人在山水之间所见所感。他看到了茂盛的松竹，岚光和绿色的自然景象。在山间，他发现岭峰重叠，沿路长满柳树，在洞口处云雾缭绕，泉水如喷玉一般美丽。他注意到公骑马留下的印迹，以及高雅文人和僧侣的衣服和帽子。 夜晚，他看到月亮的清影倒映在寒流中，春鸟在寒谷中欢快地答应。在山畔的农家，他发现他们过着安逸的生活，耕种着秋风中成熟的稻谷和鱼塘。 最后，他提到了一个名为“日南”的先生，这个先生来自蜀地，在教授他修行方面给了他指导和建议。他也反思自己不足之处，希望能够向正真的鸡伏鹄学习并努力修持自己。他还分享了一些关于精神修养的诀窍，如引气练功以及祝愿自己能够在修行的道路上不断前进。