送石广文赴西粤分考诗意赏析

香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说閒官閒似僧，捧檄驱车去不停。才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。

这首诗描写了一个修行者的旅程。他在香山上吹响悠扬的笛声，学习禅宗经典和典籍要义。他珍爱他的念珠，希望把它挂在朝珠上；他也喜欢古调，而且希望自己的声音可以成为一种独特的声音。 诗中还提到了麟经领荐，不知道是哪年发生的事情，但作者认为这是正义化身的金台英雄所做的壮举。他还在诗中描述了北溟鹏和新罗鹞的飞翔。这两只鸟代表着自由和力量。 诗人曾几次登上公车去拜访大师，但他最终还是追求了自己的理想，回到了山上。他找到了一位圆通大师，并与圆通大师一起探讨佛教和其他教育外的书籍。他们的谈话打开了一个明镜子，让他们看清了虚空之中的真相。 诗人也谈到了很多关于佛教的东西，例如“智珠”和“木铎”。他们代表着佛教的智慧和精神。诗人不再执着于簿书，而是专注于禅修和思想。 最后，诗人谈到他与其他学生的聚会。其中一个人自称“古之愚”，但实际上他的理解却深刻而广泛。这表明在文化和知识的交流中，人们应该平等相待。整首诗是一部描绘修行者历程的哲学篇章。