秀外而慧中

出自宋代林正大的《括沁园春》

大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。
纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。
贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。
徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞衔杯枕麹生。
但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。
静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。
谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。
韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：谓其环两山之间，故曰盘。
或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
友人李愿居之。
愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。
利泽施于人，名声昭于时。
坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。
盘之土，维子之稼。
盘之泉，可濯可沿。
盘之阻，谁争子所。
窈而深，廓其有容。
缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央。
虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。
鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康。
无不足兮奚所望。
膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。

dà 大 rén 人 xiān 先 shēng 生，，

gāo 高 huái 怀 yì 逸 xìng 兴，，

jiǔ 酒 ròu 肉 yù 寓 míng 名。。

zòng 纵 mù 幕 tiān 天 xí 席 dì 地，，

jū 居 wú 无 lú 庐 shì 室，，

yǐ 以 bā 八 huāng 荒 wéi 为 yù 域，，

rì 日 yuè 月 wéi 为 jiōng 扃。。

guì 贵 jiè 介 shí 时 háo 豪，，

jìn 搢 shēn 绅 chù 处 shì 士，，

wèi 未 jiě 解 xiān 先 shēng 生 jiǔ 酒 shì 适 qíng 情。。

tú 徒 láo 劳 ěr 尔，，

màn 谩 shì 是 fēi 非 fēng 锋 qǐ 起，，

yǒu 有 ěr 耳 shuí 谁 tīng 听。。

xiān 先 shēng 生。。

qiè 挈 kē 榼 tí 提 yīng 罂。。

gèng 更 jī 箕 jù 踞 xián 衔 bēi 杯 zhěn 枕 qū 麹 shēng 生。。

dàn 但 wú 无 sī 思 wú 无 lǜ 虑，，

táo 陶 táo 陶 zì 自 dé 得，，

rèn 任 wū 兀 rán 然 ér 而 zuì 醉，，

huǎng 恍 rán 然 ér 而 xǐng 醒。。

jìng 静 tīng 听 wú 无 wén 闻，，

shú 熟 shì 视 wú 无 dǔ 睹，，

yǐ 以 zuì 醉 wéi 为 xiāng 乡 lè 乐 xìng 性 zhēn 真。。

shuí 谁 zhī 知 wǒ 我，，

bǐ 彼 èr 二 háo 豪 yóu 犹 shì 是，，

guǒ 蜾 luǒ 裸 míng 螟 líng 蛉。。

hán 韩 wén 文 gōng 公 sòng 送 lǐ 李 yuàn 愿 guī 归 pán 盘 gǔ 谷 xù 序：： tài 太 háng 行 zhī 之 yáng 阳 yǒu 有 pán 盘 gǔ 谷。。

pán 盘 gǔ 谷 zhī 之 jiān 间，，

quán 泉 gān 甘 ér 而 tǔ 土 féi 肥，，

cǎo 草 mù 木 cóng 丛 mào 茂，，

jū 居 mín 民 xiān 鲜 shǎo 少。。

huò 或 yuē 曰：： wèi 谓 qí 其 huán 环 liǎng 两 shān 山 zhī 之 jiān 间，，

gù 故 yuē 曰 pán 盘。。

huò 或 yuē 曰：： rì 日 gǔ 谷 yě 也，，

zhái 宅 yōu 幽 ér 而 shì 势 zǔ 阻，，

yǐn 隐 zhě 者 zhī 之 suǒ 所 pán 盘 xuán 旋。。

yǒu 友 rén 人 lǐ 李 yuàn 愿 jū 居 zhī 之。。

yuàn 愿 zhī 之 yán 言 yuē 曰：： rén 人 zhī 之 chēng 称 dà 大 zhàng 丈 fū 夫 zhě 者，，

wǒ 我 zhī 知 zhī 之 yǐ 矣。。

lì 利 zé 泽 shī 施 yú 于 rén 人，，

míng 名 shēng 声 zhāo 昭 yú 于 shí 时。。

zuò 坐 yú 于 miào 庙 táng 堂，，

jìn 进 tuì 退 bǎi 百 guān 官，，

ér 而 zuǒ 佐 tiān 天 zǐ 子 chū 出 lìng 令；；

qí 其 zài 在 wài 外，，

zé 则 shù 树 qí 旗 máo 旄，，

luó 罗 gōng 弓 shǐ 矢，，

wǔ 武 fū 夫 qián 前 hē 呵，，

cóng 从 zhě 者 sāi 塞 tú 途；；

gòng 供 gěi 给 zhī 之 rén 人，，

gè 各 zhí 执 qí 其 wù 物，，

jiá 夹 dào 道 ér 而 jí 疾 chí 驰。。

xǐ 喜 yǒu 有 shǎng 赏，，

nù 怒 yǒu 有 xíng 刑、、 cái 才 jùn 俊 mǎn 满 qián 前，，

dào 道 gǔ 古 jīn 今 ér 而 yù 誉 shèng 盛 dé 德，，

rù 入 ěr 耳 ér 而 bú 不 fán 烦；；

qǔ 曲 méi 眉 fēng 丰 jiá 颊，，

qīng 清 shēng 声 ér 而 biàn 便 tǐ 体，，

xiù 秀 wài 外 ér 而 huì 慧 zhōng 中，，

piāo 飘 qīng 轻 jū 裾，，

yì 翳 zhǎng 长 xiù 袖，，

fěn 粉 bái 白 dài 黛 lǜ 绿 zhě 者，，

liè 列 wū 屋 ér 而 xián 闲 jū 居，，

F F 5 5 4 4 9 9 chǒng 宠 ér 而 fù 负 shì 势，，

zhēng 争 yán 妍 ér 而 qǔ 取 lián 怜；；

dà 大 zhàng 丈 fū 夫 zhī 之 yù 遇 zhī 知 yú 于 tiān 天 zǐ 子，，

yòng 用 lì 力 yú 于 dāng 当 shì 世 zhě 者 zhī 之 suǒ 所 wéi 为 yě 也。。

wú 吾 fēi 非 è 恶 cǐ 此 ér 而 táo 逃 zhī 之，，

shì 是 yǒu 有 mìng 命 yān 焉，，

bú 不 kě 可 xìng 幸 ér 而 zhì 致 yě 也。。

qióng 穷 jū 居 ér 而 yě 野 chù 处，，

shēng 升 gāo 高 ér 而 wàng 望 yuǎn 远，，

zuò 坐 mào 茂 shù 树 yǐ 以 zhōng 终 rì 日，，

zhuó 濯 qīng 清 quán 泉 yǐ 以 zì 自 jié 洁。。

cǎi 采 yú 于 shān 山、、 měi 美 kě 可 rú 茹，，

diào 钓 yú 于 shuǐ 水、、 xiān 鲜 kě 可 shí 食，，

qǐ 起 jū 居 wú 无 shí 时、、 wéi 惟 shì 适 zhī 之 ān 安。。

yǔ 与 qí 其 yǒu 有 yù 誉 yú 于 qián 前，，

shú 孰 ruò 若 wú 无 huǐ 毁 yú 于 qí 其 hòu 后！！

yǔ 与 qí 其 yǒu 有 lè 乐 yú 于 shēn 身，，

shú 孰 ruò 若 wú 无 yōu 忧 yú 于 qí 其 xīn 心！！

chē 车 fú 服 bú 不 wéi 维，，

dāo 刀 jù 锯 bú 不 jiā 加，，

lǐ 理 luàn 乱 bú 不 zhī 知，，

chù 黜 zhì 陟 bú 不 wén 闻，，

dà 大 zhàng 丈 fū 夫 bú 不 yù 遇 yú 于 shí 时 zhě 者 zhī 之 suǒ 所 wéi 为 yě 也，，

wǒ 我 zé 则 háng 行 zhī 之。。

sì 伺 hòu 候 yú 于 gōng 公 qīng 卿 zhī 之 mén 门，，

bēn 奔 zǒu 走 yú 于 xíng 形 shì 势 zhī 之 tú 途，，

zú 足 jiāng 将 jìn 进 ér 而 zī 趑 jū 趄，，

kǒu 口 jiāng 将 yán 言 ér 而 chuò 啜 rú 嚅，，

chù 处 wū 污 huì 秽 ér 而 bú 不 xiū 羞，，

chù 触 xíng 刑 pì 辟 ér 而 zhū 诛 lù 戮，，

yáo 侥 xìng 幸 yú 于 wàn 万 yī 一，，

lǎo 老 sǐ 死 ér 而 hòu 后 zhǐ 止 zhě 者，，

qí 其 wéi 为 rén 人 xián 贤 bú 不 xiāo 肖 hé 何 rú 如 yě 也。。

chāng 昌 lí 黎 hán 韩 yù 愈 wén 闻 qí 其 yán 言 ér 而 zhuàng 壮 zhī 之，，

yǔ 与 zhī 之 jiǔ 酒 ér 而 zhī 之 gē 歌 yuē 曰：： “ “ pán 盘 zhī 之 zhōng 中，，

wéi 维 zǐ 子 zhī 之 gōng 宫。。

pán 盘 zhī 之 tǔ 土，，

wéi 维 zǐ 子 zhī 之 jià 稼。。

pán 盘 zhī 之 quán 泉，，

kě 可 zhuó 濯 kě 可 yán 沿。。

pán 盘 zhī 之 zǔ 阻，，

shuí 谁 zhēng 争 zǐ 子 suǒ 所。。

yǎo 窈 ér 而 shēn 深，，

kuò 廓 qí 其 yǒu 有 róng 容。。

liáo 缭 ér 而 qǔ 曲，，

rú 如 wǎng 往 ér 而 fù 复。。

jiē 嗟 pán 盘 zhī 之 lè 乐 xī 兮，，

lè 乐 qiě 且 wú 无 yāng 央。。

hǔ 虎 bào 豹 yuǎn 远 jì 迹 xī 兮，，

jiāo 蛟 lóng 龙 dùn 遁 cáng 藏。。

guǐ 鬼 shén 神 shǒu 守 hù 护 xī 兮，，

hē 呵 jìn 禁 bú 不 xiáng 祥。。

yǐn 饮 qiě 且 shí 食 xī 兮 shòu 寿 ér 而 kāng 康。。

wú 无 bú 不 zú 足 xī 兮 xī 奚 suǒ 所 wàng 望。。

gāo 膏 wú 吾 chē 车 xī 兮 E E F F F F 7 7 wú 吾 mǎ 马，，

cóng 从 zǐ 子 yú 于 pán 盘 xī 兮，，

zhōng 终 wú 吾 shēng 生 yǐ 以 cháng 徜 yáng 佯。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
　　太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。

　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
　　李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。

　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
　　（另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。

　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
　　　（还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”

　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
　　昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”

参考资料：

1、钱伯城．《韩愈文集导读》：中国国际广播出版社，2009.01 ：281

这首诗描述了一个自由自在、不受拘束的生活方式，主人公并不追求名利，不关心社会评价，只是在享受自然风光和美酒佳肴的同时，放任自己陶醉于酒意之中。他认为真正的快乐就在于纵情享受生活，不必被外界的声音所影响。诗中还描绘了一位朋友李愿的理想生活方式，他选择隐居山谷，享受自然、远离尘嚣，过着一种简单而自由的生活方式。整篇诗旨在表达对传统社会价值观的质疑，并探讨了人生的真正意义。

背诵

大人先生，高怀逸兴，酒肉寓名。 纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。 贵介时豪，搢绅处士，未解先生酒适情。 徒劳尔，谩是非锋起，有耳谁听。 先生。 挈榼提罂。 更箕踞衔杯枕麹生。 但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。 静听无闻，熟视无睹，以醉为乡乐性真。 谁知我，彼二豪犹是，蜾裸螟蛉。 韩文公送李愿归盘谷序：太行之阳有盘谷。 盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。 或曰：谓其环两山之间，故曰盘。 或曰：日谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。 友人李愿居之。 愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。 利泽施于人，名声昭于时。 坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。 喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。 采于山、美可茹，钓于水、鲜可食，起居无时、惟适之安。 与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而啜嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其为人贤不肖何如也。 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而之歌曰：“盘之中，维子之宫。 盘之土，维子之稼。 盘之泉，可濯可沿。 盘之阻，谁争子所。 窈而深，廓其有容。 缭而曲，如往而复。 嗟盘之乐兮，乐且无央。 虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。 鬼神守护兮，呵禁不祥。 饮且食兮寿而康。 无不足兮奚所望。 膏吾车兮EFF7吾马，从子于盘兮，终吾生以徜佯。《秀外而慧中》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/784025.html

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