赫赫岩岩真相种
出自宋代黄宰的《酹江月/念奴娇》- 三光五岳,孕乾坤英彩,非金非玉。
赫赫岩岩真相种,来驾横空仙鹄。
十万儿童,和丰堂下,齐指梅山祝。
黑头难老,岁寒苍桧修竹。
须信自家有传,中庸一卷,是长生真箓。
借问洛阳归去後,几度桃开桃熟。
十九年间,梦回天上,再见棠阴绿。
相将促觐,已闻沙路新筑。 -
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这首诗描写了中国传统文化中的一些象征物和神话故事,表达了对自然、历史和道路的思考和寄托。 “三光五岳”是指太阳、月亮、星辰等天体和华山、嵩山、泰山、恒山、衡山等五座名山。这里比喻大自然的宏伟壮观和丰富多彩。 “孕乾坤英彩,非金非玉”则表示五岳之神是生育万物的灵气所在,其价值超越黄金白银。 “赫赫岩岩真相种,来驾横空仙鹄”描绘了五岳之神的形象,他们以神鹰为坐骑飞翔于天际。这也意味着人们必须尊重自然、爱护环境。 “十万儿童,和丰堂下,齐指梅山祝”是说许多年轻人在和平时期聚集在一起,一同感受祖国的繁荣昌盛,祈愿国家安定、人民幸福。 “黑头难老,岁寒苍桧修竹”是对自然界的赞美,表现出自然界的生机盎然和永不凋零。 “须信自家有传,中庸一卷,是长生真箓”则是说人们应该相信自己的传统文化,其中《中庸》这本经典蕴含了繁荣昌盛、和谐稳定的道路。 “借问洛阳归去后,几度桃开桃熟”表达的是对故乡的思念和惦念,以及对时间的流逝和生命的短暂感慨。 “十九年间,梦回天上,再见棠阴绿”则是作者在梦中重返天上与仙女相遇的故事,寄托了人们对圆满美好的向往之情。 “相将促觐,已闻沙路新筑”则是希望两地之间的交通更加便捷,世界更加和平美好。
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酹江月/念奴娇诗意赏析
这首诗描写了中国传统文化中的一些象征物和神话故事,表达了对自然、历史和道路的思考和寄托。 “三光五岳”是指太阳、月亮、…展开这首诗描写了中国传统文化中的一些象征物和神话故事,表达了对自然、历史和道路的思考和寄托。 “三光五岳”是指太阳、月亮、星辰等天体和华山、嵩山、泰山、恒山、衡山等五座名山。这里比喻大自然的宏伟壮观和丰富多彩。 “孕乾坤英彩,非金非玉”则表示五岳之神是生育万物的灵气所在,其价值超越黄金白银。 “赫赫岩岩真相种,来驾横空仙鹄”描绘了五岳之神的形象,他们以神鹰为坐骑飞翔于天际。这也意味着人们必须尊重自然、爱护环境。 “十万儿童,和丰堂下,齐指梅山祝”是说许多年轻人在和平时期聚集在一起,一同感受祖国的繁荣昌盛,祈愿国家安定、人民幸福。 “黑头难老,岁寒苍桧修竹”是对自然界的赞美,表现出自然界的生机盎然和永不凋零。 “须信自家有传,中庸一卷,是长生真箓”则是说人们应该相信自己的传统文化,其中《中庸》这本经典蕴含了繁荣昌盛、和谐稳定的道路。 “借问洛阳归去后,几度桃开桃熟”表达的是对故乡的思念和惦念,以及对时间的流逝和生命的短暂感慨。 “十九年间,梦回天上,再见棠阴绿”则是作者在梦中重返天上与仙女相遇的故事,寄托了人们对圆满美好的向往之情。 “相将促觐,已闻沙路新筑”则是希望两地之间的交通更加便捷,世界更加和平美好。折叠 -
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