溺人多矣

结算平生，风流债负，请一笔句。
盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。
岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。
迷因之，叹晴干不去，待雨淋头。
休休。
著甚来由。
硬铁汉从来气食牛。
但只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。
自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不。
高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。

沁园春（次强云卿韵）拼音解读：

jié 结 suàn 算 píng 平 shēng 生 ， ，

fēng 风 liú 流 zhài 债 fù 负 ， ，

qǐng 请 yī 一 bǐ 笔 jù 句 。 。

gài 盖 gōng 攻 xìng 性 zhī 之 bīng 兵 ， ，

huā 花 wéi 围 jǐn 锦 zhèn 阵 ， ，

dú 毒 shēn 身 zhī 之 zhèn 鸩 ， ，

xiào 笑 chǐ 齿 gē 歌 hóu 喉 。 。

qǐ 岂 shí 识 wú 吾 rú 儒 ， ，

dào 道 zhōng 中 lè 乐 dì 地 ， ，

jué 绝 shèng 胜 zhū 珠 lián 帘 shí 十 lǐ 里 lóu 楼 。 。

mí 迷 yīn 因 zhī 之 ， ，

tàn 叹 qíng 晴 gàn 干 bú 不 qù 去 ， ，

dài 待 yǔ 雨 lín 淋 tóu 头 。 。

xiū 休 xiū 休 。 。

zhe 著 shèn 甚 lái 来 yóu 由 。 。

yìng 硬 tiě 铁 hàn 汉 cóng 从 lái 来 qì 气 shí 食 niú 牛 。 。

dàn 但 zhī 只 yǒu 有 qiān 千 piān 篇 ， ，

hǎo 好 shī 诗 hǎo 好 qǔ 曲 ， ，

dōu 都 wú 无 bàn 半 diǎn 点 ， ，

xián 闲 mèn 闷 xián 闲 chóu 愁 。 。

zì 自 gǔ 古 jiāo 娇 bō 波 ， ，

nì 溺 rén 人 duō 多 yǐ 矣 ， ，

shì 试 wèn 问 hái 还 néng 能 nì 溺 wǒ 我 bú 不 。 。

gāo 高 tái 抬 yǎn 眼 ， ，

kàn 看 qiān 牵 sī 丝 guī 傀 lěi 儡 ， ，

shuí 谁 nòng 弄 shuí 谁 shōu 收 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗暗含着作者对于人生的反思和感悟。他认为自己已经经历了一生的风流债负，现在要进行结算。他描绘了攻击性武器和毒药所带来的杀伤力，强调了人性中的罪恶和邪恶。然而，他同时也提到了自己儒雅的本质和道中乐地，表现出对于内心追求的重视。 此外，他还抒发了对于艺术的热爱和欣赏。他描述了十里楼珠帘的美景，并强调了自己对于好诗好曲的喜爱。但是，尽管有这些美好，他仍然感到无聊和愁闷，因为他认为大部分的诗歌音乐都缺乏真正的深度和情感。 最后，他以牵丝傀儡来比喻人生的命运，强调了人们在命运和现实中的无奈和被动，不禁让人深思。

背诵

结算平生，风流债负，请一笔句。<br>盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。<br>岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。<br>迷因之，叹晴干不去，待雨淋头。<br>休休。<br>著甚来由。<br>硬铁汉从来气食牛。<br>但只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。<br>自古娇波，<span style="color:#FF0000;"><b>溺人多矣</b></span>，试问还能溺我不。<br>高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。《溺人多矣》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/764017.html

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沁园春（次强云卿韵）诗意赏析

这首诗暗含着作者对于人生的反思和感悟。他认为自己已经经历了一生的风流债负，现在要进行结算。他描绘了攻击性武器和毒药所带来…展开

这首诗暗含着作者对于人生的反思和感悟。他认为自己已经经历了一生的风流债负，现在要进行结算。他描绘了攻击性武器和毒药所带来的杀伤力，强调了人性中的罪恶和邪恶。然而，他同时也提到了自己儒雅的本质和道中乐地，表现出对于内心追求的重视。 此外，他还抒发了对于艺术的热爱和欣赏。他描述了十里楼珠帘的美景，并强调了自己对于好诗好曲的喜爱。但是，尽管有这些美好，他仍然感到无聊和愁闷，因为他认为大部分的诗歌音乐都缺乏真正的深度和情感。 最后，他以牵丝傀儡来比喻人生的命运，强调了人们在命运和现实中的无奈和被动，不禁让人深思。折叠

作者介绍

蒋捷 蒋捷（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才，卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云：「竹山薄有才情，未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云：「其全集中，实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云：「蒋竹…详情