多情轻折

姑射山人，仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手，草玄能白。
留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。
有世间、肉能莫教看，非渠识。
元不夜，枝何月。
元未腊，花何雪。
最孤高不受，多情轻折。
只有暗香天靳予，黄金作指难为术。
更若将、解语付真真，空成色。

满江红（甲午宜兴赋僧舍墨梅）拼音解读：

gū 姑 shè 射 shān 山 rén 人 ， ，

xiān 仙 qù 去 hòu 后 、 、 wéi 唯 cún 存 biāo 标 gé 格 。 。

yóu 犹 lài 赖 yǒu 有 、 、 mò 墨 chí 池 lǎo 老 shǒu 手 ， ，

cǎo 草 xuán 玄 néng 能 bái 白 。 。

liú 留 dé 得 suì 岁 hán 寒 fēng 风 gǔ 骨 zài 在 ， ，

qǐ 岂 fán 烦 zào 造 huà 化 zāi 栽 péi 培 lì 力 。 。

yǒu 有 shì 世 jiān 间 、 、 ròu 肉 néng 能 mò 莫 jiāo 教 kàn 看 ， ，

fēi 非 qú 渠 shí 识 。 。

yuán 元 bú 不 yè 夜 ， ，

zhī 枝 hé 何 yuè 月 。 。

yuán 元 wèi 未 là 腊 ， ，

huā 花 hé 何 xuě 雪 。 。

zuì 最 gū 孤 gāo 高 bú 不 shòu 受 ， ，

duō 多 qíng 情 qīng 轻 shé 折 。 。

zhī 只 yǒu 有 àn 暗 xiāng 香 tiān 天 jìn 靳 yǔ 予 ， ，

huáng 黄 jīn 金 zuò 作 zhǐ 指 nán 难 wéi 为 shù 术 。 。

gèng 更 ruò 若 jiāng 将 、 、 jiě 解 yǔ 语 fù 付 zhēn 真 zhēn 真 ， ，

kōng 空 chéng 成 sè 色 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个姑射山人，他是一个仙人，已经去世了，但是他留下了标格和墨池，以及他的妙手草玄能白。虽然他已经不在人世间，但他的风骨依然存在于岁寒中，没有被自然的力量改变。他的肉体已经消逝，再怎么看也看不到，除非认识他的人。树枝即使在元月也依然生长，花儿即使在未腊时节也依然开放，但是最孤高的姑射山人却不能被打败，他轻易地避免了多情的折磨。唯有他的香气一直存在于天上，黄金作为指南针会迷失方向。如果他能够说话，那就更加难以形容了，只能用“空成色”来描述。

背诵

姑射山人，仙去后、唯存标格。<br>犹赖有、墨池老手，草玄能白。<br>留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。<br>有世间、肉能莫教看，非渠识。<br>元不夜，枝何月。<br>元未腊，花何雪。<br>最孤高不受，<span style="color:#FF0000;"><b>多情轻折</b></span>。<br>只有暗香天靳予，黄金作指难为术。<br>更若将、解语付真真，空成色。《多情轻折》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/736320.html

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满江红（甲午宜兴赋僧舍墨梅）诗意赏析

这首诗描述了一个姑射山人，他是一个仙人，已经去世了，但是他留下了标格和墨池，以及他的妙手草玄能白。虽然他已经不在人世间，…展开

这首诗描述了一个姑射山人，他是一个仙人，已经去世了，但是他留下了标格和墨池，以及他的妙手草玄能白。虽然他已经不在人世间，但他的风骨依然存在于岁寒中，没有被自然的力量改变。他的肉体已经消逝，再怎么看也看不到，除非认识他的人。树枝即使在元月也依然生长，花儿即使在未腊时节也依然开放，但是最孤高的姑射山人却不能被打败，他轻易地避免了多情的折磨。唯有他的香气一直存在于天上，黄金作为指南针会迷失方向。如果他能够说话，那就更加难以形容了，只能用“空成色”来描述。折叠

作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。…详情