平虚交付
出自宋代夏元鼎的《贺新郎(和刘宰潜夫韵)》- 天上神仙路。
问谁能、超凡入圣,平虚交付。
三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。
更驯伏、木龙金虎。
造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。
须定力,似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。
便丹成、天长地久,桑田变否。
四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。
无私授、人多胡做。
堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。
应不解,乘槎去。 -
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这首诗歌描绘了修道者通过修炼超越凡俗,进入神仙之路的情景。他们能够超越尘世,进入天上神仙之路,并且掌握了驾驭鸾舆和鹤驭的技能。他们也能够控制自然力量,如木龙和金虎。 这些修道者是由“造化小儿”所指导,通过炼阳精、戴乾为父等方式来强化修行。虽然他们看起来很愚笨,但实际上他们需要极大的定力才能实现这一目标。 在诗歌的后半部分,作者描述这些修道者必须在三十年一次的交遇乌兔的时候进行炼丹,以帮助他们达到永恒的长寿和桑田变迁的洞察力。这些修道者的功夫不应该被滥竽充数的人所模仿,因为他们必须学会掌握四象五行,而且全靠黄婆真土的指导。 最后,作者提示那些在繁华红尘中追求名利的人,他们不会理解修道者的生活,并建议他们乘槎远离尘世去。
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贺新郎(和刘宰潜夫韵)诗意赏析
这首诗歌描绘了修道者通过修炼超越凡俗,进入神仙之路的情景。他们能够超越尘世,进入天上神仙之路,并且掌握了驾驭鸾舆和鹤驭的…展开这首诗歌描绘了修道者通过修炼超越凡俗,进入神仙之路的情景。他们能够超越尘世,进入天上神仙之路,并且掌握了驾驭鸾舆和鹤驭的技能。他们也能够控制自然力量,如木龙和金虎。 这些修道者是由“造化小儿”所指导,通过炼阳精、戴乾为父等方式来强化修行。虽然他们看起来很愚笨,但实际上他们需要极大的定力才能实现这一目标。 在诗歌的后半部分,作者描述这些修道者必须在三十年一次的交遇乌兔的时候进行炼丹,以帮助他们达到永恒的长寿和桑田变迁的洞察力。这些修道者的功夫不应该被滥竽充数的人所模仿,因为他们必须学会掌握四象五行,而且全靠黄婆真土的指导。 最后,作者提示那些在繁华红尘中追求名利的人,他们不会理解修道者的生活,并建议他们乘槎远离尘世去。折叠 -
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