天讨不枝梧

志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。

铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。

水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）拼音解读：

zhì 志 kě 可 dòng 洞 jīn 金 shí 石 ， ，

qì 气 kě 可 sāi 塞 kān 堪 yú 舆 。 。

wèn 问 jūn 君 suǒ 所 zhì 志 ān 安 zài 在 ， ，

fù 富 guì 贵 shèng 胜 rén 人 hū 乎 。 。

kàn 看 qǔ 取 shǒu 首 yáng 阳 èr 二 zǐ 子 ， ，

kòu 叩 zhù 住 mèng 孟 jīn 津 pǐ 匹 mǎ 马 ， ，

tiān 天 tǎo 讨 bú 不 zhī 枝 wú 梧 。 。

tè 特 lì 立 fú 浮 yún 云 wài 外 ， ，

dà 大 kuài 块 kě 可 qí 齐 qū 驱 。 。

tiě 铁 kě 可 shé 折 ， ，

yù 玉 kě 可 suì 碎 ， ，

hǎi 海 kě 可 kū 枯 。 。

bú 不 lùn 论 qióng 穷 dá 达 shēng 生 sǐ 死 ， ，

zhí 直 jiē 节 guàn 贯 shū 殊 tú 途 。 。

lì 立 chù 处 gū 孤 fēng 峰 wàn 万 rèn 仞 ， ，

xiù 袖 lǐ 里 qīng 青 shé 蛇 sān 三 chǐ 尺 ， ，

yòng 用 shě 舍 fù 付 hé 河 tú 图 。 。

xī 晞 rǔ 汝 yáng 阳 ā 阿 shàng 上 ， ，

zhuó 濯 rǔ 汝 dòng 洞 tíng 庭 hú 湖 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者的豪情壮志和追求卓越的精神。作者希望自己的志向可以像洞里的金石那样坚定，气魄可以像山般广阔。他问读者，你们的志向是什么？是追求富贵还是超越常人？ 然后，作者列举了两个例子：首阳二子和孟津匹马。他们都是在不同的时代通过自己的才华成为了传奇式的人物。而天命不可违，即使是最优秀的人，也有失败和挫折，就像鸟儿不能栖息在没有树枝的梧桐上一样。 接下来，作者展示了他的信念：像浮云一样，要特立独行，像大块的岩石一样可以前行。他认为铁虽可以折断，玉虽可以碎裂，但他的精神不会被时间和环境所摧毁。无论是贫穷还是富贵，正直和诚实的品格始终贯穿他的生命之路。 最后，作者描述了他所处的位置：孤峰万丈高，手中青蛇三尺长。他将自己与传说中的英雄比较，表现了他自己的狂妄和自信。他愿意用自己的生命和财富来为人民谋福利，如投资治理黄河汛期，澄清洞庭湖的水域等，为国家和人民做出贡献。

背诵

志可洞金石，气可塞堪舆。<br>问君所志安在，富贵胜人乎。<br>看取首阳二子，叩住孟津匹马，<span style="color:#FF0000;"><b>天讨不枝梧</b></span>。<br>特立浮云外，大块可齐驱。<br><br>铁可折，玉可碎，海可枯。<br>不论穷达生死，直节贯殊途。<br>立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。<br>晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。《天讨不枝梧》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/709700.html

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水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）诗意赏析

这首诗表达了作者的豪情壮志和追求卓越的精神。作者希望自己的志向可以像洞里的金石那样坚定，气魄可以像山般广阔。他问读者，你…展开

这首诗表达了作者的豪情壮志和追求卓越的精神。作者希望自己的志向可以像洞里的金石那样坚定，气魄可以像山般广阔。他问读者，你们的志向是什么？是追求富贵还是超越常人？ 然后，作者列举了两个例子：首阳二子和孟津匹马。他们都是在不同的时代通过自己的才华成为了传奇式的人物。而天命不可违，即使是最优秀的人，也有失败和挫折，就像鸟儿不能栖息在没有树枝的梧桐上一样。 接下来，作者展示了他的信念：像浮云一样，要特立独行，像大块的岩石一样可以前行。他认为铁虽可以折断，玉虽可以碎裂，但他的精神不会被时间和环境所摧毁。无论是贫穷还是富贵，正直和诚实的品格始终贯穿他的生命之路。 最后，作者描述了他所处的位置：孤峰万丈高，手中青蛇三尺长。他将自己与传说中的英雄比较，表现了他自己的狂妄和自信。他愿意用自己的生命和财富来为人民谋福利，如投资治理黄河汛期，澄清洞庭湖的水域等，为国家和人民做出贡献。折叠

作者介绍

汪莘 　　汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又…详情