万事纷纷一笑中

万事纷纷一笑中。
渊明把菊对秋风。
细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。

情味好，语言工。
三贤高会古来在。
谁知止酒停云老，独立斜阳数过鸿。

鹧鸪天·和昌父拼音解读：

wàn 万 shì 事 fēn 纷 fēn 纷 yī 一 xiào 笑 zhōng 中 。 。

yuān 渊 míng 明 bǎ 把 jú 菊 duì 对 qiū 秋 fēng 风 。 。

xì 细 kàn 看 shuǎng 爽 qì 气 jīn 今 yóu 犹 zài 在 ， ，

wéi 惟 yǒu 有 nán 南 shān 山 yī 一 sì 似 wēng 翁 。 。

qíng 情 wèi 味 hǎo 好 ， ，

yǔ 语 yán 言 gōng 工 。 。

sān 三 xián 贤 gāo 高 huì 会 gǔ 古 lái 来 zài 在 。 。

shuí 谁 zhī 知 zhǐ 止 jiǔ 酒 tíng 停 yún 云 lǎo 老 ， ，

dú 独 lì 立 xié 斜 yáng 阳 shù 数 guò 过 hóng 鸿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首抒情词，是抒写自己归隐情趣的。它以“三贤高会”为枢纽，写作者同赵昌父、陶渊明的神交，并以渊明自许，写得若即若离，如梦如幻，动人之至，亦传神之至。

对于陶渊明，作者将其视为异代知己。在人品与诗品方面，赵昌父和陶渊明颇多相似之处。据刘宰昌父墓志说：先生在太和，便座有斋，榜曰思隐。盖当筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，唯以赋咏自娱。以是受知于乡贤杨万里。赠诗有云：“西昌主簿如禅僧，日餐秋菊嚼春冰。”“劝渠未要思归隐，且与西昌作好春。”又赞云：貌恭气和，无日下推敲之势；神清骨耸，非山头瘦苦之客。一笑诗成，万象春风。刘后村跋其诗云：近岁诗人，惟赵章泉五言有陶、阮意。(转引自《宋诗纪事》卷五十九)可见赵昌父在淡泊名利、思归山林方面同陶渊明何其相似！

这首词大约就是在这一基础上写成的。词的上片咏叹陶渊明。开头两句写陶渊明的超脱与情趣。言人间万事，纷纷扰扰，陶渊明一笑了之，而于萧瑟秋风之中，把菊东篱，聊以自娱，的确如作者在另外的词中所说“纵无酒，成怅望，只东篱搔首亦风流。”(《木兰花慢》）“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”（《念奴娇·重九席上》）何其潇洒，又何等风流。“须看”二句写陶渊明的凛然生气。言陶令虽然作古，但仍生气勃勃，和南山一样万古长青，永存于天地之间。真可谓陶渊明的异代知音，如陶令泉下有知，定当兴奋不已。词的下片写“三贤高会”。据有关史料记载，自汉至唐以三贤相称者代不乏人。韩愈《后汉三贤传》以王充、王符、仲长统为三贤；司空图《三贤传》以房玄龄、李靖、魏征为三贤；宋人贾黯以谢绛、范仲淹、孙甫之翰为三贤；诸如此类，不胜枚举。故作者在下片开头说，作为古圣先贤，作为古今诗人，情趣和意味高尚，语言训练有素，古往今来，无不如此。而作者同赵昌父、陶渊明，作为“三贤”也是如此。表现了作者和赵昌父在淡薄名利、乐于归隐诸方面有惊人的相似之处，因而咏陶渊明也就是咏赵昌父，也是咏自己，是二是三，已达到浑然莫辨的境地。“谁知”二句写对赵昌父思念之意。渊明一生嗜酒，因“抱病多年”，不能不止，在这点上作者与之相同；渊明赋《停云》诗，以表达“思亲友”之意，而作者以停云名堂，且隐括渊明《停云》诗入词，与陶渊明也完全相同，因知所谓“止酒停云老”指陶渊明，也是作者自指。所以这两句实际是说有谁知道我辛弃疾独立斜阳，细数过鸿，企盼得到你赵昌父的来书呢？这形象是多么鲜明生动，这友谊是多么深厚真挚，而作者却把深厚的友谊寄寓于一句淡淡的情语之中，又是多么婉转含蓄，耐人寻味！

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>万事纷纷一笑中</b></span>。<br>渊明把菊对秋风。<br>细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。<br><br>情味好，语言工。<br>三贤高会古来在。<br>谁知止酒停云老，独立斜阳数过鸿。《万事纷纷一笑中》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/697988.html

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作者介绍

辛弃疾 辛弃疾（1140─1207）初幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。受学于亳州刘瞻，与党怀英为同舍生，号辛党。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。高宗于建康召见，授右承务郎，任满。改广德军通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十论》、《九议》，力主抗金并提出不少恢复失地的建议。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元…详情