寸田一点是根＿

神欲出，便收来。
神返心中气自回。
换丹元，朝玉台。

时运水，日搬柴。
寸田一点是根＿。
这交梨，常种栽。

捣练子（存神词）拼音解读：

shén 神 yù 欲 chū 出 ， ，

biàn 便 shōu 收 lái 来 。 。

shén 神 fǎn 返 xīn 心 zhōng 中 qì 气 zì 自 huí 回 。 。

huàn 换 dān 丹 yuán 元 ， ，

cháo 朝 yù 玉 tái 台 。 。

shí 时 yùn 运 shuǐ 水 ， ，

rì 日 bān 搬 chái 柴 。 。

cùn 寸 tián 田 yī 一 diǎn 点 shì 是 gēn 根 ＿ ＿ 。 。

zhè 这 jiāo 交 lí 梨 ， ，

cháng 常 zhǒng 种 zāi 栽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个修行者的内心体验和修炼过程。第一句“神欲出，便收来”，表达了修行者希望达到超脱凡俗、开悟的境界，但也意识到这样做需要谨言慎行，不能随便放纵自己。第二句“神返心中气自回”，描述了修行者通过控制内心、调整呼吸等方法，将自己的精神力量固定在心脏处，使得身体、心灵逐渐平静下来，进而感受到自己的能量源源不断地回流。 第三句“换丹元，朝玉台”，指的是修行者在进行内功修炼时，需要通过练习内丹来改变自身的状态，最终达到通向宇宙高层次的境界。“时运水，日搬柴”，则用简单的农民劳作形象，表达了修行道路上需要持之以恒、不断努力的精神。 最后两句，“寸田一点是根＿。这交梨，常种栽。”则传达了修行者需要保持清心寡欲、勤劳务实的态度，如同耕种一样，只有把握每一个细节，才能最终得到收获。

背诵

神欲出，便收来。<br>神返心中气自回。<br>换丹元，朝玉台。<br><br>时运水，日搬柴。<br><span style="color:#FF0000;"><b>寸田一点是根＿</b></span>。<br>这交梨，常种栽。《寸田一点是根＿》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/684584.html

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捣练子（存神词）诗意赏析

这首诗描写了一个修行者的内心体验和修炼过程。第一句“神欲出，便收来”，表达了修行者希望达到超脱凡俗、开悟的境界，但也意识…展开

这首诗描写了一个修行者的内心体验和修炼过程。第一句“神欲出，便收来”，表达了修行者希望达到超脱凡俗、开悟的境界，但也意识到这样做需要谨言慎行，不能随便放纵自己。第二句“神返心中气自回”，描述了修行者通过控制内心、调整呼吸等方法，将自己的精神力量固定在心脏处，使得身体、心灵逐渐平静下来，进而感受到自己的能量源源不断地回流。 第三句“换丹元，朝玉台”，指的是修行者在进行内功修炼时，需要通过练习内丹来改变自身的状态，最终达到通向宇宙高层次的境界。“时运水，日搬柴”，则用简单的农民劳作形象，表达了修行道路上需要持之以恒、不断努力的精神。 最后两句，“寸田一点是根＿。这交梨，常种栽。”则传达了修行者需要保持清心寡欲、勤劳务实的态度，如同耕种一样，只有把握每一个细节，才能最终得到收获。折叠

作者介绍

沈瀛 沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《村丛书》本。杨万里曾经赠以诗云："逢着诗人沈竹斋，叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》，驷马如何追得回？"今其书不传。自杨诗看来，《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁…详情