天门高妙

心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒。
天门高妙，应仗至人开。
岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃。
仍须信，金坚石确，一志断无回。

真元，真可爱，真师真友，且喜无猜。
就中更脱洒，不顾形骸。
可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎。
神明会，尘缨世网，莫共话由来。

满庭芳（用于真人韵和元真）拼音解读：

xīn 心 jìng 境 shuāng 双 qīng 清 ， ，

gǔ 古 jīn 今 tóng 同 lè 乐 ， ，

shèng 胜 yuán 缘 xiū 休 dào 道 wú 无 méi 媒 。 。

tiān 天 mén 门 gāo 高 miào 妙 ， ，

yīng 应 zhàng 仗 zhì 至 rén 人 kāi 开 。 。

qǐ 岂 bǐ 比 xún 寻 cháng 常 yì 意 xù 绪 ， ，

fāng 方 cùn 寸 dì 地 、 、 bú 不 zhù 贮 xiān 纤 āi 埃 。 。

réng 仍 xū 须 xìn 信 ， ，

jīn 金 jiān 坚 shí 石 què 确 ， ，

yī 一 zhì 志 duàn 断 wú 无 huí 回 。 。

zhēn 真 yuán 元 ， ，

zhēn 真 kě 可 ài 爱 ， ，

zhēn 真 shī 师 zhēn 真 yǒu 友 ， ，

qiě 且 xǐ 喜 wú 无 cāi 猜 。 。

jiù 就 zhōng 中 gèng 更 tuō 脱 sǎ 洒 ， ，

bú 不 gù 顾 xíng 形 hái 骸 。 。

kě 可 shì 是 zhèng 正 róng 容 ér 而 wù 悟 ， ，

píng 凭 zhēn 真 qù 趣 、 、 gǎi 改 yì 易 fán 凡 tāi 胎 。 。

shén 神 míng 明 huì 会 ， ，

chén 尘 yīng 缨 shì 世 wǎng 网 ， ，

mò 莫 gòng 共 huà 话 yóu 由 lái 来 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了一个心境清净、古今共乐的状态，认为人生的美好缘分不需要任何媒介就能达成。高妙的天门应该由达到某种境界的人来打开，而非寻常人所能及。作者强调要有坚定的信仰和志向，像金坚石确一样稳固，绝不后退。 第二部分讲述了真正的友谊是无私的，超越了肉体形骸的束缚。通过真诚交往并领悟内在的真实本质，可以使我们摆脱尘世的纷扰。 整首诗意味深长，表达了作者对于修身养性、追求真理、珍视友情的思考和感悟。

背诵

心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒。<br><span style="color:#FF0000;"><b>天门高妙</b></span>，应仗至人开。<br>岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃。<br>仍须信，金坚石确，一志断无回。<br><br>真元，真可爱，真师真友，且喜无猜。<br>就中更脱洒，不顾形骸。<br>可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎。<br>神明会，尘缨世网，莫共话由来。《天门高妙》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/648610.html

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满庭芳（用于真人韵和元真）诗意赏析

这首诗词描述了一个心境清净、古今共乐的状态，认为人生的美好缘分不需要任何媒介就能达成。高妙的天门应该由达到某种境界的人来…展开

这首诗词描述了一个心境清净、古今共乐的状态，认为人生的美好缘分不需要任何媒介就能达成。高妙的天门应该由达到某种境界的人来打开，而非寻常人所能及。作者强调要有坚定的信仰和志向，像金坚石确一样稳固，绝不后退。 第二部分讲述了真正的友谊是无私的，超越了肉体形骸的束缚。通过真诚交往并领悟内在的真实本质，可以使我们摆脱尘世的纷扰。 整首诗意味深长，表达了作者对于修身养性、追求真理、珍视友情的思考和感悟。折叠

作者介绍

张继先 　　张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵…详情